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故紙浮生：文書記錄的百姓尋常生活

仲偉民

歷史學研究的新突破，一賴新史料的發(fā)現(xiàn)，二賴新觀點的闡發(fā)。比較而言，在傳統(tǒng)歷史學研究領域，新史料的發(fā)現(xiàn)更為史家所看重。1925年，王國維先生在接受清華學生會邀請所做《最近二三十年中中國新發(fā)見之學問》演講中說：“古來新學問起，大都由于新發(fā)見?！毙率妨蠈κ穼W研究之重要性，怎么估計都不為過。因此，新史料的每次發(fā)現(xiàn)，都會引起史學界的極大關(guān)注，并會引起學術(shù)研究的大突破、大發(fā)展。比如，甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀，不僅使我們對漢字的形成和演變有了更深入的了解，而且使我們對先秦史的認識大大拓展——甲骨文證實了原來一直被認為只存在于神話中的殷商時代的存在；敦煌文書的發(fā)現(xiàn)，不僅使我們更全面深入了解佛教傳入中國的過程，而且為研究中國中古時代的歷史和社會生活提供了不可多得的各種材料；內(nèi)閣大庫檔案的發(fā)現(xiàn)，為研究明清歷史提供了第一手的資料，甚至成為傅斯年“史學便是史料學”的最好佐證；而近百年來不斷出土的簡帛文獻，則是為我們開啟了一座美不勝收的“地下圖書館”，給我們研究戰(zhàn)國秦漢魏晉時期的歷史提供了寶貴資料。

比較而言，契約文書的發(fā)現(xiàn)和利用要晚一些。在二十世紀三四十年代，著名社會經(jīng)濟史學家傅衣凌先生最早將契約文書運用在學術(shù)研究之中；不久之后的二十世紀五十年代徽州文書的發(fā)現(xiàn)和研究，則使中國社會經(jīng)濟史的研究進入一個全新的階段，甚至形成了以徽州文書為核心的“徽學”，引起了國際學術(shù)界的關(guān)注。正是因為徽州文書等資料的發(fā)現(xiàn)，學者對區(qū)域社會經(jīng)濟史進行細致而微的研究成為了可能——學者利用各式各樣的文書，比如土地契約、婚約、政府冊籍、公告執(zhí)照、私家賬簿等等，得以對宋元以來，尤其是明清時期的社會生活進行全方位的揭示。因為契約文書距今不遠，且其重要性越來越受到大家的重視，因此不斷給我們驚喜，繼徽州文書之后，全國各地陸續(xù)都有成批契約文書的發(fā)現(xiàn)。北至內(nèi)蒙古、東北，西至新疆，西南至云南、貴州，南至福建、廣東、海南等地，都有各式文書被學術(shù)界關(guān)注或利用，著名的如清水江文書、浙江石倉文書、福建文書、太行山文書、黑水城文書等，都陸續(xù)整理出版，并產(chǎn)生了大批研究成果。

尤其可喜的是，清華大學也敏銳意識到了契約文書這類資料的重要性，及時收藏了一批珍貴的契約文書。也正是因為有這批珍貴的契約文書資料為基礎，清華大學才得以圍繞華北社會經(jīng)濟史開展相關(guān)科研活動，目前已經(jīng)成功申報了多個課題，并取得了一批研究成果。更為重要的是，我們從一開始就意識到學校最重要的任務是教書育人，因此應該充分利用這些資料來培養(yǎng)年輕人。我們的想法得到學校領導的支持，尤其是得到了圖書館領導的大力支持。

從主書名“故紙浮生”中就可以看出，本書聚焦于中國古代傳統(tǒng)社會中的蕓蕓眾生，介紹他們的土地交易、科舉考試、傳統(tǒng)婚姻等活動。例如，書中展示的鄉(xiāng)試卷讓大家看到清代的試策是如何設問、考生是如何回答的；對魚鱗冊的介紹讓讀者能明白它的形態(tài)以及作用，還能窺見當時至今日的地理變遷信息；對蘇州碼的解讀，讓人能迅速了解在古代普遍使用的一種計數(shù)系統(tǒng)；等等。盡管他們提出的問題和具體的論述可能還比較稚嫩，但對于大眾了解契約文書以及相關(guān)的歷史知識是非常必要的，因為這些知識在常規(guī)史料及教科書中無法看到。更可貴的是，這些文章所依據(jù)的完全是第一手的資料，他們敢于在書中提出自己的見解，向社會努力普及中國民間文書的知識，這是特別值得鼓勵的。假以時日，我相信他們能夠發(fā)掘更寶貴的材料，思考更多有新意的問題，取得更重要的研究成果。此書的出版，不僅能讓學界愈加重視清華館藏的珍貴文書，還可以促進大眾對民間文書的了解與關(guān)注，增強對文書的保護意識。

（作者為清華大學歷史系教授）

標簽： 研究成果 清華大學 學術(shù)研究