原標(biāo)題：京西二寶塔 花紋匠藝高

作者 程?hào)|東

【資料圖】

在房山區(qū)西北的云蒙山南麓，河北鎮(zhèn)萬(wàn)佛堂村，有一座曾經(jīng)盛極一時(shí)的礦井——北京礦務(wù)局房山煤礦，采煤歷史長(zhǎng)達(dá)百年。后來(lái)，隨著煤炭資源的減少，在國(guó)家相關(guān)政策調(diào)整下，房山煤礦停產(chǎn)關(guān)閉。曾經(jīng)熙熙攘攘的廠區(qū)辦公樓變成了居民的住宅，紅色的墻體已斑駁脫落。樓前的花壇里，種滿了茄子、豆角，散發(fā)出濃濃的煙火氣。在不遠(yuǎn)處的小坡上，屹立著一座造型猶如竹筍的花塔，與陳舊的辦公樓遙相對(duì)望，別有一番風(fēng)韻。

據(jù)北京市文物部門(mén)的考證，北京地區(qū)目前僅存兩座花塔。一座就是前文提到的房山萬(wàn)佛堂花塔，另一座為豐臺(tái)鎮(zhèn)崗塔。近日，筆者前往京西，一睹兩座花塔之美輪美奐。

萬(wàn)佛堂花塔?攝影程?hào)|東

萬(wàn)佛堂?攝影程?hào)|東

繁復(fù)花飾遍布塔身

花塔又稱(chēng)華塔。根據(jù)佛教涵義，表現(xiàn)蓮花千佛造型的塔被稱(chēng)為華塔，多盛行于北方。這類(lèi)塔現(xiàn)存數(shù)量極少，放眼全國(guó)也寥寥無(wú)幾，非常珍貴。花塔是一種綜合形式的塔，其特點(diǎn)是塔的上部裝飾各種繁復(fù)的花飾，看上去如同巨大的花束，而塔的下部仍為密檐式或樓閣式，可以說(shuō)花塔造型是佛塔建筑開(kāi)始擺脫仿木構(gòu)形式的束縛，而形成的佛塔藝術(shù)的偉大創(chuàng)新。

萬(wàn)佛堂花塔為全磚結(jié)構(gòu)，通高約24米。塔的下部為八角形，建在近5米高的須彌座上，看起來(lái)甚是高大。塔身的東南西北四面各設(shè)一座拱形門(mén)。每座門(mén)上方和兩側(cè)都有佛、菩薩及天王像，其余的四面為直欞窗，門(mén)窗上用斗拱承托塔檐，再建以斗拱平座，安置大花束形塔身。塔身共分為七層，每層由眾多小佛龕周匝排列而成，裝飾的各種繁復(fù)花飾是萬(wàn)佛堂花塔的特別之處，幾乎占了全塔高度的二分之一。

萬(wàn)佛堂花塔的塔身上部用層層的巨大蓮花瓣組成一朵千葉蓮花，在每個(gè)花瓣上雕有一座佛龕?；ㄋ┓畹姆鹣窈芴厥猓蓄^部朝外的獅子和大象的半身雕像，上面所托佛龕里是它們各自的主人——文殊菩薩和普賢菩薩。

在史料中并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)關(guān)于萬(wàn)佛堂花塔的明確修建時(shí)間，但塔身有“咸雍六年”“壽昌七年”的題記，故推測(cè)建塔年代最遲為遼道宗咸雍六年（1070）。在中國(guó)歷史上，遼代是一個(gè)以崇佛而著稱(chēng)的朝代，佛教極盛。萬(wàn)佛堂花塔屬遼南京析津府良鄉(xiāng)縣，為遼宋邊界要塞之地，從遼至清皆為重要地域。

除了花塔之外，這里原本還有一座始建于唐代宗大歷五年（770）的“龍泉大歷禪寺”，寺名為唐代宗御賜。歷經(jīng)千年滄桑，如今只留下一座明代重修的無(wú)梁殿，被稱(chēng)為萬(wàn)佛堂。殿內(nèi)的《文殊、普賢萬(wàn)菩薩法會(huì)圖》通長(zhǎng)23.8米、通高2.4米，由31塊長(zhǎng)方形漢白玉石浮雕拼接組成，極為壯觀。石雕內(nèi)容豐富，人物面容豐腴，衣紋流暢，姿態(tài)優(yōu)美，堪稱(chēng)唐代浮雕藝術(shù)的珍品。

萬(wàn)佛堂就坐落在孔水洞出水口的墩臺(tái)上。孔水洞是一座拱券式的洞口，為喀斯特地貌的地下溶洞?？姿丛麨椤褒埲保@也應(yīng)該是“龍泉寺”名字的由來(lái)了。《日下舊聞考》中記載：“原云蒙山直上皆石壁，下有水涌出，為孔水洞，俗名水簾洞，舊有龍泉寺，唐大歷中建，今四壁刻劃佛像，更萬(wàn)佛堂?！比缃竦目姿?，仍轟轟作響，奔流不息。

除此之外，在東南方向不遠(yuǎn)處，還有一座元代密檐式塔，稱(chēng)為“齡公和尚舍利塔”。這座塔相比萬(wàn)佛堂花塔，要矮上一些，位置也更加隱蔽。這些建筑遺存共同形成“一殿一洞兩塔”的建筑群體格局，在2001年被公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

鎮(zhèn)崗塔?攝影程?hào)|東

鎮(zhèn)崗塔為實(shí)心花塔

在豐臺(tái)區(qū)長(zhǎng)辛店鄉(xiāng)張家墳村西和云崗交界處，沉睡著一座始建于金代的悠久古塔——鎮(zhèn)崗塔，這是北京現(xiàn)存的另一座花塔，塔前的道路也因此得名。

一進(jìn)入鎮(zhèn)崗塔路，就能看見(jiàn)高高聳立的鎮(zhèn)崗塔。塔建在高崗上，住在附近的居民或已習(xí)以為常，但首次到訪者遠(yuǎn)望高塔，卻倍感震撼。當(dāng)沿著不算寬闊的馬路走到鎮(zhèn)崗塔所在的坡崗下，更能感受到塔的高大巍峨。

鎮(zhèn)崗塔是一座磚結(jié)構(gòu)的九層實(shí)心花塔，高18米，底座為八角形，周長(zhǎng)24米。須彌座上密布著七層佛龕，這些佛龕環(huán)繞而上，逐漸向內(nèi)收攏。塔身每層有十八個(gè)佛龕，內(nèi)有石佛。這些石雕佛像，有的雙手合十，有的舉雙手，有的單手平伸，神態(tài)莊嚴(yán)逼真。

鎮(zhèn)崗塔前原有明嘉靖四十年（1561）刻的《重修鎮(zhèn)崗古塔碑記》石碑，現(xiàn)已不見(jiàn)蹤影，只留下了拓片，現(xiàn)存于國(guó)家圖書(shū)館。歷經(jīng)幾百年的滄桑歲月，碑文中有些字跡已模糊不堪，但也能分辨出：“京師西山原有寶塔銘曰鎮(zhèn)崗，不計(jì)時(shí)代，年深日久……舍利中藏”“塔下有寺乃曰崇壽”。碑文中提到的崇壽寺早已化為烏有，寺中原有明代天啟六年制造的大鐵鐘，現(xiàn)也被移至大鐘寺陳列。

“天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖。”顧名思義，鎮(zhèn)崗塔是一座風(fēng)水塔。傳說(shuō)在古代，這片土崗是一條龍脈。家中長(zhǎng)輩去世后，若埋葬在這塊土崗上，子孫后代就會(huì)有較好的前途和生活。于是，附近的人家紛紛在土崗上挖穴建墓，準(zhǔn)備去世后埋葬在此。后來(lái)，這件事傳到皇帝的耳朵里，皇帝就下令在這片土崗之上建一座寺廟，名叫崇壽寺，并在寺院中建造了這座花塔。他這么做的目的就是要鎮(zhèn)住這里的風(fēng)水，防止這里出現(xiàn)龍鳳之人，將來(lái)有爭(zhēng)當(dāng)皇帝的潛力。

鎮(zhèn)崗塔建立以后，附近老百姓的生活比以前更窮了。所以，當(dāng)?shù)亓鱾髦环N說(shuō)法，意思是鎮(zhèn)崗塔不倒，這兒就富不了，將此地的貧窮落后歸罪于鎮(zhèn)崗塔所累。其實(shí)，老百姓的生活狀況和當(dāng)時(shí)的整體社會(huì)生活水平息息相關(guān)，并不會(huì)受到一座塔的影響。

在八百多年間，鎮(zhèn)崗塔抵御住各種風(fēng)雨侵襲，雖已殘破，卻始終屹立不倒?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍多次以塔為靶發(fā)射炮彈，妄想從塔中取寶。他們還曾在塔下埋下炸藥，把鎮(zhèn)崗塔的下半部炸開(kāi)一個(gè)一米深的大洞，但古塔仍巍然屹立。新中國(guó)成立后，相關(guān)部門(mén)幾次修繕鎮(zhèn)崗塔。1957年10月，北京市人民政府公布鎮(zhèn)崗塔為北京市第一批文物保護(hù)單位，2013年，鎮(zhèn)崗塔被公布為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

北京僅存的兩座花塔，歷經(jīng)千百年的洗禮，見(jiàn)證歷史滾滾的車(chē)輪。它們身披傳奇故事，巍然挺立，雄偉壯觀，結(jié)構(gòu)精巧，戟指藍(lán)天，不由引人前來(lái)尋古探幽。古塔寄托了人們的美好愿望，今人訪古，也同樣是懷著美好的心態(tài)，試圖去欣賞那些艱難存世的最真實(shí)、最美妙、最有價(jià)值的所在。

標(biāo)簽： 重點(diǎn)文物保護(hù)單位 特別之處