原標(biāo)題:陳酒調(diào)出新口味(主題)
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——國產(chǎn)動畫電影對神話傳說的創(chuàng)造性改編(副題)
備受矚目的國產(chǎn)動畫電影《新神榜:楊戩》在暑期檔公映,作為取材于傳統(tǒng)神話傳說的幻想題材動作大片,為電影市場注入了活力。近年來,從《西游記之大圣歸來》《哪吒之魔童降世》《姜子牙》《白蛇:緣起》《白蛇2:青蛇劫起》到《新神榜:楊戩》,對中國經(jīng)典神話傳說進行改編創(chuàng)作的動畫電影接連不斷,傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化呈現(xiàn)已經(jīng)成為動畫電影主流,也是觀察、思考國產(chǎn)動畫電影市場和藝術(shù)的重要視角與路徑。
經(jīng)典人物的時代新意
對于取材經(jīng)典神話傳說的動畫電影而言,能否將人物角色進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變,為耳熟能詳?shù)墓适略偬砹咙c、再出新意,是成敗的關(guān)鍵。如今的動畫電影受眾并不局限于少兒,而是面向全年齡層,人物的復(fù)雜化幾乎成為必然。角色擁有復(fù)雜人性與豐富內(nèi)心,既是現(xiàn)實世界的真實映射,也是人物塑造的創(chuàng)新思路,從而搭建起角色與當(dāng)代觀眾之間的溝通橋梁,獲得認(rèn)同和共鳴。
如《新神榜:楊戩》中的主角二郎神楊戩,一反傳說中所向披靡、震天撼地的英勇神將形象,瞎了第三只眼,失去所有功力,淪落成為了一點小錢去抓偷藥小妖的“賞銀捕手”。隨著故事的進展,影片又借楊戩劈桃山救母的神話與封三圣母入華山的傳奇,將其轉(zhuǎn)變成被自己的師父為了守護權(quán)力而欺瞞利用的一枚棋子。最終楊戩奮起抗?fàn)?,破解所有謎團,消滅了惡神,顯示了與當(dāng)今觀眾同樣的向真向善追求。電影中另一角色沉香的人設(shè)也昭示了這一點。沉香在影片中是一個消瘦、沉默、孤僻、叛逆的少年,因為幼時寄人籬下,心靈傷痕累累。他的一切決定都只從自我出發(fā),這與當(dāng)下一些存在心理障礙的年輕人如出一轍。最終他通過親情和愛獲得了解脫。
《哪吒之魔童降世》里,哪吒通過種種曲折遭遇獲得精神上的覺醒,認(rèn)為除了天命外,自己的命運更應(yīng)掌握在自己手里。這是當(dāng)今頂住壓力頑強成就自我的年輕人在動畫電影中的藝術(shù)折射。《白蛇2:青蛇劫起》中的小青則反映了部分女性的成長過程。她從相信、依賴別人到逐漸自我成長,越來越獨立、強大、堅韌,從而保護自己,也保護自己想保護的人。
這些動畫電影中全新的人物改編,既是經(jīng)典角色的現(xiàn)代化呈現(xiàn),也融入了當(dāng)下社會生活中年輕人遇到的問題,體現(xiàn)出時代新意。青年觀眾可以從中找到自己的“替身”,那些在影片中艱難跋涉的人物,就像在生活中努力奮斗的他們自己。藝術(shù)源于生活,人們可以從影片中發(fā)現(xiàn)與生活中類似的難題,這些經(jīng)典人物的選擇也能給觀眾帶來啟迪。
新美學(xué)風(fēng)格在形成
動畫電影的視聽效果是創(chuàng)作要點,也是重要看點。近年來,我國的動畫電影正在逐步形成以新中式美學(xué)為主基調(diào),雜糅部分西方元素的藝術(shù)呈現(xiàn)。如《新神榜:楊戩》中,仙界云霧彌漫的背景與未來紀(jì)元里的飛船、時空穿梭機結(jié)合,打造出宛如正在進行星球大戰(zhàn)的另一個時空。古代神話傳說與現(xiàn)代高科技相結(jié)合,從審美方面為觀眾營造了溝通古今的綠色通道。整部影片在特效和畫面美學(xué)上開創(chuàng)了新境界,雜糅多種元素又仿若天成的動畫場景,屢屢令人眼前一亮。影片中最動人的是《洛神賦》舞蹈場景,通過對敦煌壁畫的模仿和空中“混元氣”托起的動態(tài)群舞,仿若飛天神女再現(xiàn),伴隨著輕輕吟唱的女聲歌謠,造就了如夢似幻的盛大場面,呈現(xiàn)了一場視聽盛宴。這些手法延續(xù)了制作方追光動畫在《新神榜:哪吒》中的蒸汽朋克畫風(fēng),也與《白蛇2:青蛇劫起》中的廢土風(fēng)雜糅古代兵器、古代建筑的做法異曲同工。
《新神榜:楊戩》中不同角色的法身出體,伴隨粒子渲染和各種法器的特效,造就了氣場全開、氛圍感十足的打斗場景;從四大天王的4種不同法器,到沉香使用各種神通時展現(xiàn)的正邪法身,再到最終楊戩舉斧劈山的絢爛場景,尤其是片尾宏大的太極空間3D水墨畫的呈現(xiàn),令影片的二維水墨畫完成向三維動畫的轉(zhuǎn)變,想象瑰麗,風(fēng)格鮮明,顯示了國產(chǎn)動畫片在特效技術(shù)上的巨大進步。類似的是,《白蛇2:青蛇劫起》中也使用了道教理念,通過“風(fēng)火雷電”四劫,展現(xiàn)了修羅城消亡的雄奇場景。
總體而言,市場反響較強的國產(chǎn)動畫電影,往往在視聽風(fēng)格上呈現(xiàn)出中西合璧、古今融通的特點。動畫電影新的美學(xué)風(fēng)格、潮流的形成,還需要更多高品質(zhì)、風(fēng)格近似的作品持續(xù)涌現(xiàn),但目前此類國產(chǎn)動畫電影在這方面已經(jīng)積累了寶貴的經(jīng)驗,值得贊許。
傳統(tǒng)故事的現(xiàn)代化改編
近年來,國產(chǎn)動畫電影出現(xiàn)了不少取材傳統(tǒng)神話傳說的新作,大多數(shù)動畫質(zhì)感和技術(shù)效果良好,但敘事能力尚有差距。
通過近年來多部動畫電影對經(jīng)典封神故事的改編,已經(jīng)造就了全新的“封神宇宙”:神魔爭斗不息,三界變幻不居,人間愛恨情仇滋生,悲歡離合流轉(zhuǎn)。《哪吒之魔童降世》中的哪吒原本命定助周伐紂,卻偏偏身攜“魔珠”出生;《姜子牙》中本該成神的姜子牙因放過了一個被他視為蒼生之一的狐妖“小九”,自己被流放多年。動畫電影將封神故事進行了現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)換與重構(gòu),融入當(dāng)下社會普通人的情感,已經(jīng)成為動畫電影創(chuàng)作的新趨勢。
我國神話傳說中的西游故事、封神故事等想象奇異獨特、情節(jié)延展性強、影響深遠,非常適于進行動畫電影改編。這些題材的創(chuàng)作難點就在于找到情節(jié)、情感與當(dāng)下觀眾的共鳴點,重塑人物,重構(gòu)情節(jié)線,觸及當(dāng)下的熱點社會話題,啟發(fā)青年觀眾對人生問題的思考。這些動畫電影往往源于經(jīng)典又有別于經(jīng)典。老酒如何調(diào)出新口味,我國電影工作者正不斷迎接挑戰(zhàn),也不斷譜寫著華彩新篇。
(作者單位:劉藩,中國藝術(shù)研究院;江美燕,澳門科技大學(xué))
標(biāo)簽: 動畫電影 神話傳說 已經(jīng)成為
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