原標(biāo)題:銅鏡中的家國天下(主題)
——迄今唯一鑄有“人民昌”“中國強(qiáng)”銘文的漢代銅鏡展出(副題)
(資料圖片)
光明日報記者 李潔 張哲浩
【新展大觀】
銅鏡,從新石器時代晚期的齊家文化延續(xù)至明清時期,幾乎貫穿整個中國古代歷史,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體。9月5日,陜西省西安市大唐西市博物館舉辦“人民昌·中國強(qiáng)”漢鏡鑒賞會,這也是該漢代銅鏡首次展出。
“人民昌·中國強(qiáng)”漢代銅鏡鏡背所鑄的銘文。大唐西市博物館供圖
“人民昌·中國強(qiáng)”漢鏡為圓形,直徑22.3厘米,厚0.7厘米,半球形鈕,鈕座飾一圈以短線間隔的幾何紋,保存完好、鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗,鏡背鑄有的47字銘文——“天祿辟邪曰有喜,上有龍虎四時置,長保二親樂無事,子孫順息當(dāng)大富,侯王壽命長,多賀君家人民昌,四夷皆服中國強(qiáng)”,其字體兼具隸書的古樸和懸針篆的空靈,相得益彰、渾然天成,是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一帶有“人民昌”“中國強(qiáng)”吉語銘文的銅鏡。
該銅鏡內(nèi)區(qū)鑄有龍虎相望的紋飾,中區(qū)天祿、辟邪、青龍、白虎、朱雀、玄武、羽人持百枝燈、大黎傳信、羽人飛仙,均為漢代盛行的祥瑞象征。25種形態(tài)各異的通神精靈,呈現(xiàn)出一派虎躍龍騰、鳳舞龜行、羽人獻(xiàn)瑞、神獸奔馳的盎然生機(jī),反映了人們對美好生活的向往,對健康長壽、吉祥好運(yùn)的追求。
銅鏡整體圖案結(jié)構(gòu)緊湊,布局涉及對稱式、放射式、同心圓式的綜合運(yùn)用,有很強(qiáng)的主次、疏密的層次與節(jié)奏感,既生動自然又整體和諧。此款青銅鏡采用范鑄法制成,線條勾勒清晰,又用淺浮雕、高浮雕工藝加以區(qū)別裝飾,分內(nèi)外區(qū),體現(xiàn)了漢代合金、雕刻技術(shù)和鑄造的工藝水平與獨(dú)特匠心。
從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,最早出現(xiàn)“中國”二字的是陜西寶雞青銅器博物院收藏的西周早期的“何尊”。有研究認(rèn)為,自張騫“鑿空”西域以來,“中國”兩字已經(jīng)從象征土地的方位轉(zhuǎn)向國家的概念,自此中國觀念覺醒,并建立起國家與人民是緊密相連命運(yùn)共同體的觀念。
新疆博物館藏有漢代“五星出東方利中國”織錦護(hù)臂,另也發(fā)現(xiàn)有“中國安寧、人民安樂”“多賀國家人民息”“中國安寧并不擾”等銘文的漢代銅鏡。但同時帶有“中國”“人民”文字的銅鏡目前僅見于武漢博物館藏漢代“多賀中國人民富”以及大唐西市博物館珍藏的這枚“人民昌·中國強(qiáng)”銅鏡,可謂極其罕見、意義非凡。
兩漢時期是中國封建王朝發(fā)展的強(qiáng)盛時期,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮、國力昌盛,社會生產(chǎn)力得到極大的發(fā)展。漢朝在我國銅鏡發(fā)展史上起著承前啟后的作用,并迎來了第二次發(fā)展高峰。鑄造精良、形態(tài)美觀、圖紋華麗、銘文豐富的漢代銅鏡,是歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)。
“人民昌·中國強(qiáng)”銅鏡的面世,進(jìn)一步佐證了漢代“中國”國家觀念的形成,展現(xiàn)了古人對祈福迎祥、陰陽和諧、宜子孫、宜官秩、壽祿長、人民昌、國家強(qiáng)等的精神寄托,凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值符號,承載了中華民族的共同認(rèn)知,傳遞著中國人民對美好生活的向往和對國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的追求。
標(biāo)簽: 大唐西市 家國天下 傳統(tǒng)文化
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