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全球球精選!陜西西安少陵原:見證歷史演進(jìn) 一覽文化交融

時(shí)間:2022-09-02 15:45:05    來源:人民日?qǐng)?bào)    

原標(biāo)題:陜西西安少陵原(引題)

見證歷史演進(jìn) 一覽文化交融(華夏博物之旅)(主題)


【資料圖】

人民日?qǐng)?bào)記者 張丹華

陜西省西安市少陵原發(fā)現(xiàn)的十六國(guó)大墓,包括焦村M25、焦村M26、中兆村M100這三座規(guī)模巨大、形制特殊、結(jié)構(gòu)完整的墓葬,是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬,入選“2020年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

西安自古就有“八水繞長(zhǎng)安”之說,在這些河流之間,分布著諸多臺(tái)原、高地,如神禾原、樂游原、少陵原等。這些臺(tái)原表面較為平坦,土層深厚。焦村M25、焦村M26、中兆村M100這三座十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)墓葬均位于西安市南郊浐河西岸的少陵原上。

“十六國(guó)大墓為研究文化交流、民族融合提供了新的、極具價(jià)值的資料,體現(xiàn)出中原文化強(qiáng)大的輻射力及影響力,反映了中華文明由多元到一體的歷史演進(jìn)過程?!蔽靼彩形奈锉Wo(hù)考古研究院副研究館員寧琰說。

圖⑤:焦村M25三維掃描建模圖。

圖⑥:中兆村M100墓道上方土雕建筑全景。

圖⑦:中兆村M100發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)全景。

圖片均由西安市文物保護(hù)考古研究院提供

一次次發(fā)掘

攻克考古工作難點(diǎn)重點(diǎn)

少陵原是西安市城區(qū)東南方向的一塊黃土沉積臺(tái)地。“這里在漢代被稱為鴻固原,又有鳳棲原之稱。該原北望長(zhǎng)安,南接秦嶺,地勢(shì)高敞?!蔽靼彩形奈锉Wo(hù)考古研究院副研究館員王艷朋說。

2019年,西安市文物保護(hù)考古研究院在少陵原西北部的焦村進(jìn)行考古發(fā)掘,其中編號(hào)焦村M25、焦村M26這兩座坐北朝南、東西并列的大墓,體量巨大,形制特殊,從墓葬形制和隨葬器物初步判斷為十六國(guó)時(shí)期。2020年,西安市文物保護(hù)考古研究院在少陵原中部的中兆村進(jìn)行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)與焦村墓葬形制極為相似的大型墓葬一座,編號(hào)為中兆村M100,經(jīng)過發(fā)掘研究,該墓的時(shí)代也應(yīng)為十六國(guó)時(shí)期。

十六國(guó)時(shí)期為公元304年至439年,歷史時(shí)期短暫,政權(quán)更迭頻繁。

1953年,西北工程地區(qū)文物工作隊(duì)在西安南郊草場(chǎng)坡清理了一座長(zhǎng)斜坡墓道前后室土洞墓,出土陶俑及模型明器158件。此后,關(guān)中地區(qū)十六國(guó)墓葬的考古發(fā)掘工作有序展開,至今已發(fā)現(xiàn)十六國(guó)墓葬近百座。

一項(xiàng)項(xiàng)發(fā)現(xiàn)

反映中華文明演進(jìn)歷程

少陵原三座大墓的發(fā)現(xiàn),說明此地為十六國(guó)時(shí)期高等級(jí)的貴族陵墓區(qū)。其中,高棺床、土雕建筑均為十六國(guó)時(shí)期墓葬形制要素的新發(fā)現(xiàn),對(duì)于研究中國(guó)古代陵墓制度具有重大價(jià)值。

“中兆村M100墓室所見東西兩側(cè)對(duì)稱的南北向棺床應(yīng)為高棺床,到中古時(shí)期,床仍是堂上主要的甚至是唯一的坐具,床腿增高是一個(gè)信號(hào),標(biāo)志著我國(guó)中古時(shí)期的起居方式即將發(fā)生重大變化?!睂庣榻B,這時(shí)跪坐方式已開始減少,垂足坐和高腳家具正在興起。十六國(guó)以來大量北方民族來到中原,之后胡漢融合漸漸形成時(shí)代新風(fēng)。

在焦村M25墓道上方,從南向北依次有三處土雕建筑,每一處土雕建筑中間雕門框、兩側(cè)各雕一直欞窗并涂彩繪。“這應(yīng)是模仿了當(dāng)時(shí)生活中的廳堂房屋建筑,象征三進(jìn)院落?!睂庣f。

第一土雕建筑位于第一過洞上方,呈單體房屋狀,屋頂無存,面闊三間,中間雕板門,左右兩側(cè)各雕對(duì)稱直欞窗,底部臺(tái)廊上有彩繪裝飾;第二土雕建筑位于第二過洞上方,其樣式、高度、大小與第一土雕建筑基本一致;第三土雕建筑位于墓道最北端,保存狀況較差,僅殘存建筑南側(cè)部分。

與焦村M25類似的是,在中兆村M100的墓道上方也發(fā)現(xiàn)三處土雕建筑,由南至北,土雕建筑體量逐漸變大、變寬,高度逐漸升高。

這三處土雕建筑制作細(xì)致、結(jié)構(gòu)完整。第一土雕建筑位于第一過洞上方,呈三層樓閣狀,階梯狀排布;第二土雕建筑位于第二過洞上方,呈單體房屋狀,正脊東西向,面闊三間;第三土雕建筑位于甬道上方,呈單層房屋狀,頂部被現(xiàn)代水渠以及水管道打破,僅見左右兩側(cè)對(duì)稱直欞窗。

“在中國(guó)古建筑年代圖表中,未見十六國(guó)時(shí)期信息。而焦村M25與中兆村M100的土雕建筑模型共計(jì)6處,其中4處保存較好,樣式有所不同,而且中兆村M100的壁畫、碓房(圖①)、陶倉,都為研究十六國(guó)時(shí)期建筑提供了豐富的實(shí)物資料?!蔽靼彩形奈锉Wo(hù)考古研究院文博館員郭瑞介紹,“中兆村M100的土雕建筑是目前考古發(fā)現(xiàn)的最接近中國(guó)傳統(tǒng)古代土木建筑的原型實(shí)例,彌足珍貴?!?/p>

在焦村M25的甬道東西兩側(cè)小龕內(nèi),出土的武士俑為站立狀,雙腿略彎,體型較大,推測(cè)應(yīng)為鎮(zhèn)墓類陶俑。在過道中出土的綠釉陶器,具有明顯的南方因素,應(yīng)受到東晉的影響。陶井的頂部樣式為廡殿頂,正脊兩端有上翹鴟吻,在井口邊發(fā)現(xiàn)有穿孔的井轱轆。

“三個(gè)墓葬以南北向?yàn)檩S線,以東西對(duì)稱為布局,所呈列的許多物品均反映了這一時(shí)期的民族融合與文化交流,見證了中華文明多元一體的歷史演進(jìn)過程。”西安市文物保護(hù)考古研究院副研究館員辛龍說。

一件件器物

展示民族融合文化交流

十六國(guó)時(shí)期的前趙、前秦、后秦都曾以漢長(zhǎng)安城為都,這三座十六國(guó)大墓距漢長(zhǎng)安城約20公里。其中焦村M25、焦村M26為東西并列,相距32米。

焦村M25為長(zhǎng)斜坡墓道前、中、后三室土洞墓。坐北朝南,由斜坡墓道、過洞、天井、甬道、前室、中室、后室組成,總長(zhǎng)80.7米,深18米。在墓道的東西兩側(cè)各置三層生土臺(tái)階,每層臺(tái)面寬約1米。墓室由南向北依次為前、中、后三室,墓室平面均呈長(zhǎng)方形,四角均有生土雕成的柱礎(chǔ)和方形角柱。墓室四壁均有壁畫裝飾,保存較差,可見儀仗圖、翼獸圖及部分題記。本次發(fā)掘共清理隨葬器物68件,包括武士俑、釉陶馬(圖②)、陶罐、陶井、石器、鐵鉤等。

焦村M26位于M25以西32米處,為長(zhǎng)斜坡墓道土洞墓,坐北朝南,由墓道、甬道、前室、東側(cè)室、后室組成,總長(zhǎng)66.7米,深13.5米。該墓墓道東西兩側(cè)各置三層生土臺(tái)階,每層臺(tái)面寬約0.8米。出土隨葬器物12件,包括陶九盤連枝燈(圖③)、陶罐、青磚帳座、銅帳鉤、鐵帳鉤等。

中兆村M100坐北朝南,形制特殊,為斜坡墓道土洞墓,由斜坡墓道、過洞、天井、壁龕、封門、前室、東側(cè)室、后室組成,總平面呈甲字形,總長(zhǎng)80.74米,深11.86米。

該墓墓道位于墓室南端,開口總長(zhǎng)68米。墓道東西兩側(cè)置三層生土臺(tái)階,臺(tái)階寬度0.68米。在該墓的第一天井下,東西兩側(cè)見壁龕,土洞結(jié)構(gòu),未被盜擾,壁龕內(nèi)隨葬器物保存完好,擺放位置未被移動(dòng)。其中西壁龕以陶罐、陶倉、牛車等為主,東壁龕以武士俑、鼓吹儀仗俑、陶馬為主。第二天井下,東西兩側(cè)也見壁龕,磚封門,土洞結(jié)構(gòu),被盜嚴(yán)重,頂部為穹隆頂,直壁,平底,頂部均涂有白灰,在四角繪紅色彩條,并交會(huì)于頂部,模擬少數(shù)民族帳的樣式。該墓出土隨葬器物共計(jì)198件,器物包含牛車(圖④)、鼓吹儀仗俑、武士俑、碓房、陶倉、陶九盤連枝燈等。

在中兆村M100第一天井下的西側(cè)壁龕中,陶井、牛車?yán)锇S富植物顆粒遺存。由此推測(cè),水井、碓房、陶倉、牛車應(yīng)該是一組用來表達(dá)整套糧食加工流程的隨葬器物組合:水井取水,碓房對(duì)糧食進(jìn)行去殼、舂米,陶倉用來存儲(chǔ),牛車負(fù)責(zé)運(yùn)輸。而第一天井東西兩側(cè)的壁龕,封門完好,未被盜擾,其擺放位置的信息也尤其關(guān)鍵,特別是東壁龕內(nèi)的陶俑,這為研究十六國(guó)時(shí)期埋葬習(xí)俗中儀仗出行的組合、排列都提供了重要信息。

“魏晉時(shí)期是中國(guó)古代歷史上的第二個(gè)民族大融合時(shí)期。少陵原十六國(guó)大墓的營(yíng)建思想,包括選址、三進(jìn)式院落的規(guī)劃、南北向?yàn)檩S對(duì)稱的布局,都展示出這一時(shí)期文化的交流與融合,充分反映了中華五千年文明不中斷的特色?!睂庣f。

標(biāo)簽: 十六國(guó)時(shí)期 考古發(fā)掘 副研究館員

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