原標(biāo)題：迎接世界讀書(shū)日 馮驥才談讀書(shū)的意義（引題）

活在碎片里的人，不會(huì)獲得修養(yǎng)（主題）

今晚報(bào)記者 高麗　　

在“世界讀書(shū)日”到來(lái)之際，作家馮驥才接受媒體采訪時(shí)表示，活在碎片里的人，是不會(huì)獲得修養(yǎng)的。馮驥才說(shuō)：“文學(xué)能夠影響我們的生活，影響我們的思考。定力來(lái)自于思考，讀書(shū)可以啟發(fā)和幫助我們思考。我覺(jué)得思考是找到自我的最好方式。這就是讀書(shū)的意義?！?/P>

“我們需要的讀書(shū)，該是一種發(fā)自心靈的、對(duì)讀書(shū)的本然喜愛(ài)。世界上所有的東西都在書(shū)里面，世界上沒(méi)有的東西也在書(shū)里面，比如人的想象、智慧、思想、發(fā)現(xiàn)。所以我說(shuō)，書(shū)的世界，大于我們現(xiàn)實(shí)的世界?！瘪T驥才認(rèn)為，讀書(shū)的目的可以大致分為四類(lèi)，包括工具性的讀書(shū)、求知性的讀書(shū)、消遣性的讀書(shū)，而第四類(lèi)，馮驥才用了一個(gè)詞，就是為了心靈生活?！斑@是我最推崇的。我們需要書(shū)里的那些內(nèi)容給我們治愈，我們需要比較純粹的、精神的、情感的生活，需要思考的、審美的生活。享受別人的思想，也是很快樂(lè)的事，特別是這些思想有發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)一下子把你引申到一個(gè)抽象的、全新的境界里去，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的智慧在那個(gè)地方忽然開(kāi)辟了一個(gè)空間，這個(gè)空間你過(guò)去沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。這讓人很享受?！?/P>

馮驥才說(shuō)，自己所有的人生經(jīng)歷和收獲都離不開(kāi)文學(xué)和書(shū)籍的滋養(yǎng)。兒時(shí)的啟蒙教育，是從每天晨起早讀古典詩(shī)詞和四書(shū)五經(jīng)開(kāi)始的。詩(shī)詞中所描繪的情景與生活的詩(shī)意，生發(fā)了對(duì)美的追求。“我在二十歲前，還沒(méi)有正式讀到一本外國(guó)文學(xué)，直到一位讀書(shū)多、藏書(shū)多的好友向我推薦了屠格涅夫的《初戀》，這才給我打開(kāi)了各國(guó)名作的大門(mén)，從此一發(fā)不可收拾。有人問(wèn)我，如何在有限的時(shí)間里汲取書(shū)中的精華并做有選擇的閱讀。我覺(jué)得順其自然就是最好的選擇。但是人在青少年求知欲最強(qiáng)的階段，一定要多讀經(jīng)典，這些是人類(lèi)知識(shí)和智慧的精華。”

在做傳統(tǒng)文化保護(hù)的近二十年間，馮驥才雖然少讀了很多書(shū)，也少寫(xiě)了很多書(shū)，但是讀到、學(xué)到的廣闊而豐富的各地民族、民間文化和歷史，是他認(rèn)為這輩子讀到的最重要、最有價(jià)值的書(shū)?！霸谡麄€(gè)傳統(tǒng)文化保護(hù)的過(guò)程中，我有一個(gè)體會(huì)，那就是我們不知道的，永遠(yuǎn)比我們知道的多。走進(jìn)某個(gè)村子前，我們真是沒(méi)有想到這里有那么好的藝術(shù)，有那么好聽(tīng)的歌，有那么好的一種手藝，或者那么美的一些建筑。這時(shí)候你反過(guò)身來(lái)，倒需要工具性的讀書(shū)。需要找資料，需要找當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)問(wèn)，需要找當(dāng)?shù)氐目h志看一看。當(dāng)?shù)氐囊恍W(xué)者們可能已經(jīng)寫(xiě)過(guò)相關(guān)的書(shū)，但是我沒(méi)有讀過(guò)，我需要把它們找出來(lái)看。這樣我會(huì)多知道很多東西，多學(xué)到很多東西。我覺(jué)得學(xué)習(xí)應(yīng)該永遠(yuǎn)是知行合一的?！?/P>

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