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原標(biāo)題：中國詩詞大會(huì)嘉賓酈波——（引題）

閱讀，拯救我們的思維（主題）

新民晚報(bào)記者 趙玥

上海書展首日，南京師范大學(xué)教授、中國詩詞大會(huì)嘉賓酈波帶來他的新書《眉州三蘇：蘇洵、蘇軾與蘇轍的人生故事》。分享會(huì)現(xiàn)場(chǎng)被讀者圍得水泄不通，200冊(cè)簽售書籍迅速售空。前有《五百年來王陽明》，今有“千年英雄蘇東坡”，在酈波看來，無論是陽明心學(xué)，還是蘇東坡對(duì)人生和自我和解的超脫智慧，都為當(dāng)下提供了一個(gè)精神藥方。

“所謂人生煩惱多，因?yàn)椴蛔x蘇東坡”，在這句網(wǎng)絡(luò)熱梗的后面，酈波又加了一句，“所謂命運(yùn)不公平，因?yàn)椴粚W(xué)王陽明”，頗有一種蘇式幽默。蘇軾21歲出川，酈波21歲時(shí)曾效仿李白的“仗劍出川”，自制了一支藏著劍的樂器，“仗劍入川”，直奔東坡故居三蘇祠。此后，眉州和他童年時(shí)期生活的孔子故里曲阜，一同成為他精神的滋養(yǎng)地。

去年，因?yàn)閷懽餍聲木売?，酈波再次走進(jìn)三蘇祠，古今觀照，探尋三蘇與當(dāng)代精神之間千絲萬縷的聯(lián)系?！耙婚T父子三詞客”給今人留下的除了作品，更有蘇氏的家風(fēng)啟迪。當(dāng)許多人為人生的痛苦感到煎熬時(shí)，蘇軾卻能夠像清風(fēng)一般度過快樂而豐富的一生，“人生如逆旅，我亦是行人”，能寫出這樣的詩句，和他的家風(fēng)傳承和家學(xué)淵源有著密不可分的關(guān)系。

當(dāng)蘇軾被貶儋州十幾天后，寫下了《夜夢(mèng)》，“父師檢責(zé)驚走書”“起坐有如掛鉤魚”，61歲的他仍為夢(mèng)到幼時(shí)沒做完父親布置的功課而驚恐。許多人可能覺得這是蘇軾懼怕父親的表現(xiàn)，酈波看到的是蘇軾對(duì)父親的思念，仕途四十載，如過眼煙云，唯有書本始終相隨，現(xiàn)在才醒悟，在人生最后的困境，當(dāng)年父親為他種下愛書的種子，讓他愛上讀書是多么重要，讀書才是支撐一生的根本。

少時(shí)，酈波讀書資源并不豐富，父親去北京出差時(shí)帶回的一套小人書《三國演義》，讓他視若珍寶。迷茫躊躇時(shí)，他從“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”中獲得了人生的指引；沮喪徘徊時(shí)，“誰怕？一蓑煙雨任平生”為他帶來心靈的激蕩……

詩，便是酈波心中的遠(yuǎn)方，攜詩而行，可乘興而至“長(zhǎng)安三萬里”。雖大唐歌者許合子的歌聲已經(jīng)無從聽聞，今人卻依然可以從詩中了解到，她的歌聲能使“喜者聞之氣勇，愁者聞之腸絕”。和“敘事共同體”里的其他門類相比，他認(rèn)為文學(xué)擁有穿越時(shí)空的綿延生命力，詩歌作為其中的一支，又會(huì)讓世世代代的人受到滋養(yǎng)。

常年與文字打交道，酈波清醒地看到，隨著閱讀方式的不斷變革，碎片化的信息愈發(fā)削弱了大眾的深度思考。講臺(tái)之上，酈波曾與學(xué)生有過一段對(duì)話，ChatGPT盛行的當(dāng)下，他希望學(xué)生不要使用其完成作業(yè)，一定要自己思考，學(xué)生問他：“老師，可是我們用了你也不知道?。俊贬B波回復(fù)：“可是你知道。”盡管如此，他仍對(duì)閱讀的前景持有相當(dāng)?shù)臉酚^精神：“久而久之，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)技術(shù)獲取的是淺層信息，鐘擺反而回歸到深度的一側(cè)，閱讀，包括寫作，它首先是一種拯救自我的方式，拯救的是我們的思維?！?/p>

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