原標(biāo)題：文化度夏 暢享津彩?孩子們親自動(dòng)手傳習(xí)技藝（引題）

觸摸歷史，感受傳統(tǒng)非遺魅力（主題）

(資料圖片)

天津日報(bào)記者 張帆

走進(jìn)文化館，學(xué)習(xí)法鼓曲譜，做一名“小小非遺傳承人”；參與社區(qū)活動(dòng)，了解傳統(tǒng)陶硯制作技藝，親手體驗(yàn)非遺文化……近期，我市各區(qū)文化館利用暑期大力發(fā)掘非遺傳承新路徑，鼓勵(lì)傳承人“走出去”，把更多青少年“請進(jìn)來”，開展各類非遺體驗(yàn)和傳習(xí)活動(dòng)。

鏗鏘法鼓入耳入心

在河西區(qū)文化館三層非遺展廳，“掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì)”代表性傳承人傅寶安細(xì)心地將法鼓曲譜做成一張“簡譜”，逐字逐句地為小學(xué)員們講解。

法鼓是天津特有的一種音樂舞蹈表演形式?！皰旒姿聭c音法鼓鑾駕老會(huì)”成立于雍正九年（1731年），明崇禎后妃娘娘曾賜半副鑾駕（即儀仗）予掛甲寺，掛甲寺人將法鼓與鑾駕糅合在一起，命名為“掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì)”，一直延續(xù)至今。掛甲寺慶音法鼓的樂譜、曲套有數(shù)十種。最獨(dú)特的表演是五套隔一套，變化多樣，優(yōu)美動(dòng)聽，音韻悠長，被譽(yù)為“法鼓交響曲”。

傅寶安介紹，暑期法鼓傳習(xí)班已開展多年，為了讓孩子們能夠快速熟悉鼓點(diǎn)規(guī)律，他特意制作了一張簡易的符號“簡譜”，“這張紙片已經(jīng)陪伴我多年，很多孩子哪怕不識(shí)譜也能跟著圖案符號記牢鼓點(diǎn)?！眰髁?xí)班里除了附近社區(qū)的孩子，還有很多跨區(qū)慕名而來的孩子。傅寶安說：“有的孩子每次上課都是一早從河?xùn)|區(qū)趕過來，大伙兒愿意學(xué)我們就賣力教?，F(xiàn)在法鼓的傳承是個(gè)大問題，我希望通過傳習(xí)班讓更多孩子了解這項(xiàng)非遺，通過親身體驗(yàn)知道非遺不是一紙文件、一本證書，而是要付出實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，去鉆研、繼承、發(fā)揚(yáng)?！?/p>

河西區(qū)文化館副館長劉曉柯表示：“我們一直致力于將非遺文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合，平時(shí)會(huì)組織各種非遺文化傳承活動(dòng)，讓更多的青少年學(xué)習(xí)、傳承非遺文化，把學(xué)習(xí)、了解非遺文化作為學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課堂?！?/p>

親手體驗(yàn)“陶硯”奧秘

近日，由和平文化宮（區(qū)非遺保護(hù)中心）、新興街朝陽里社區(qū)舉辦的“小手拉大手”非遺文化走進(jìn)社區(qū)，為居民們展示津派龍砂硯制作技藝的獨(dú)特奧妙。

津派龍砂硯屬陶類，前身是古代的陶硯。津派陶藝是中國陶藝門類中一個(gè)重要的流派，它以各色陶泥為主料，用手和工具塑造出不同造型，燒制成型。津派龍砂硯制作技藝在繼承中國陶藝傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也形成自身獨(dú)有的流派特點(diǎn)。

活動(dòng)中，津派龍砂硯制作技藝傳承人張瑞，為孩子和家長們講解相關(guān)知識(shí)，從人類在什么年代對土有了認(rèn)識(shí)，什么年代把土應(yīng)用到生活器具，到古代先人如何把土應(yīng)用到極致，以及龍砂硯的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值等，傳承人還與孩子們一起動(dòng)手體驗(yàn)非遺文化。

主辦方負(fù)責(zé)人表示，此次活動(dòng)以“小手拉大手”的形式，組織家長與孩子們共同參與，零距離聆聽和體驗(yàn)非遺項(xiàng)目，既增進(jìn)了親子感情，又深入了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

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