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原標(biāo)題:國(guó)博首部文物活化舞臺(tái)劇上演(引題)
擊鼓說唱俑“活”了(主題)
人民日?qǐng)?bào)海外版記者 鄒雅婷
頭戴巾幘,袒胸露腹,左臂環(huán)抱一扁鼓,右手舉槌欲擊……近日,中國(guó)國(guó)家博物館聯(lián)合中國(guó)傳媒大學(xué)共同出品原創(chuàng)文物活化舞臺(tái)劇《盛世歡歌》,館藏明星文物東漢擊鼓說唱俑在國(guó)博的劇場(chǎng)上“活”了。
中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)生們演繹的俳優(yōu)張口大笑、神態(tài)詼諧,贏得陣陣喝彩。1個(gè)小時(shí)的演出,帶觀眾穿越到2000年前的東漢,經(jīng)歷那個(gè)時(shí)代黎民百姓的跌宕人生。
擊鼓說唱俑1957年出土于四川成都天回山,是漢代四川陶塑藝術(shù)的代表。它在國(guó)博“古代中國(guó)”基本陳列秦漢單元展出,備受觀眾喜愛,并出現(xiàn)在中學(xué)歷史課本中。
為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,中國(guó)國(guó)家博物館于2020年全面啟動(dòng)實(shí)施館藏文物活化工程。“通過館校合作,跨界融合開發(fā)文物活化舞臺(tái)劇是創(chuàng)新展覽展示、推動(dòng)文物活化利用的一個(gè)重要方向,《盛世歡歌》是我館文物舞臺(tái)活化的首次嘗試。”中國(guó)國(guó)家博物館館藏文物活化工程領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)人說,《盛世歡歌》活態(tài)創(chuàng)演的特色在于“融”和“趣”。既有古老與年輕的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融,也有文博與教育的交融,還有各種藝術(shù)手法的交融。同時(shí),抓住了說唱俑最大的特點(diǎn)——有趣喜樂,無論個(gè)人經(jīng)歷如何起伏,始終保持樂觀的生活態(tài)度,把快樂帶給觀眾。
擊鼓說唱俑代表中華文化最早的說唱形式,折射出曲藝和戲曲最初的形態(tài)。舞臺(tái)劇《盛世歡歌》表現(xiàn)形式多元,將傳統(tǒng)的雜耍、說唱、戲曲等與現(xiàn)代話劇、歌劇、音樂、舞蹈、相聲、說唱等藝術(shù)融合,讓沉睡千年的擊鼓說唱俑在當(dāng)代舞臺(tái)上“活起來”“潮起來”。全劇通過3個(gè)單元故事、4個(gè)場(chǎng)景,生動(dòng)展現(xiàn)了生活在成都錦江之畔的俳優(yōu)幾十年間的跌宕境遇和悲歡離合,將東漢說唱藝術(shù)中的詼諧和樂觀精神傳遞給觀眾。
“擊鼓說唱俑笑容生動(dòng),好像帶著滿滿的故事跨越千年。我們查閱了《史記》等,向國(guó)博的歷史學(xué)家學(xué)習(xí)漢代史,了解俳優(yōu)的故事。我們學(xué)習(xí)漢代樂器知識(shí),嘗試復(fù)原漢韻漢律,又匯入當(dāng)代人喜愛的音樂元素。為復(fù)現(xiàn)漢代民間生活,還加入了百戲、蚩尤戲……”此劇導(dǎo)演、中國(guó)傳媒大學(xué)教授楊揚(yáng)表示,擊鼓說唱俑背后的中國(guó)精神將通過活化利用傳播得越來越遠(yuǎn)。
據(jù)介紹,《盛世歡歌》經(jīng)打磨后有望成為國(guó)博的駐場(chǎng)劇目。
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