原標(biāo)題：敦煌是值得為之奉獻(xiàn)一生的地方

北京青年報(bào)記者 王勉

3月25日，敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩在“友朋文化”視頻號線上直播。直播中，樊先生用一個(gè)個(gè)生動的人物故事，回顧了敦煌研究院近80年的歷史，也讓我們得以了解自1944年1月1日國立敦煌藝術(shù)研究所成立至今，一代代敦煌人為什么要義無反顧地投身大漠，他們那持之以恒的熱愛何以維持，以及他們是以怎樣的拓荒、創(chuàng)新和發(fā)展，才使后人得以觀覽敦煌莫高窟那些瑰麗的千年文明。

(相關(guān)資料圖)

前輩們

常書鴻：愿意效仿沙埵那太子舍身飼虎，舍棄一切去侍奉藝術(shù)

段文杰：通過國際交流與合作培養(yǎng)了一大批科研隊(duì)伍

樊錦詩祖籍杭州，生于北京，長于上海，求學(xué)于北大，1963年大學(xué)畢業(yè)后到敦煌研究所工作至今。

早在中學(xué)的歷史課文中，樊錦詩就讀到了有關(guān)敦煌莫高窟的課文，從此就夢想著要看莫高窟。1962年秋天，在就讀北京大學(xué)考古專業(yè)的最后一個(gè)學(xué)年，樊錦詩第一次實(shí)現(xiàn)夢想，來到莫高窟實(shí)習(xí)。她回憶說：“雖然在課堂上學(xué)到了一些佛教石窟寺的基礎(chǔ)知識，但當(dāng)我走進(jìn)洞窟時(shí)，仍然被那些精雕細(xì)刻的彩塑、璀璨瑰麗的壁畫所震撼?！彼裏o法想象我們的祖先如何用跨越千年的時(shí)間創(chuàng)建了莫高窟藝術(shù)，她不由得沉浸其中，感到如夢如幻。

但當(dāng)她抽離幻境走出洞窟，見到敦煌文物研究所的前輩們生活和工作的環(huán)境時(shí)，卻感到分外震驚?！澳抗馑安皇巧衬闶歉瓯?，還時(shí)不時(shí)黃沙飛揚(yáng)。研究所辦公和住宿的地方是一座清代破廟，前后兩個(gè)院子，前院用來辦公，后院作為宿舍。宿舍是用馬廄改建的，里面土炕、土桌、土凳、土?xí)?，所有家具無不是土做的。”沒水又沒電的莫高窟，飲用的是宕泉河的咸水，喝了會肚脹甚至瀉肚。辦公和生活照明用的是煤油燈和蠟燭。

而在黑暗的洞窟里，油燈也不能點(diǎn)。樊錦詩發(fā)現(xiàn)，聰明的前輩畫家們發(fā)明了借光法，“就是用鏡子從戶外把陽光反射進(jìn)洞窟，照在白紙上開展工作?！?/p>

洞窟前沒有棧道，也沒有樓梯，進(jìn)出洞窟要蹬著蜈蚣梯，“蜈蚣梯就是用樹干插上樹枝，進(jìn)出洞窟都要通過它爬進(jìn)爬出?！弊畛醴\詩不敢爬，為了減少進(jìn)出次數(shù)，索性早上不吃不喝以減少上廁所的次數(shù)。

到莫高窟之前，樊錦詩曾看過一篇名叫《祁連山下》的報(bào)告文學(xué)，主人公名叫尚達(dá)，后來她知道，這位尚達(dá)就是大名鼎鼎的常書鴻先生。樊錦詩想象中的常先生是文質(zhì)彬彬、西裝革履的儒雅形象，但第一次在敦煌見到他“卻是一副本地農(nóng)民模樣，一點(diǎn)兒不像留洋歸來的大畫家?！?/p>

國立敦煌研究所成立于1944年的抗戰(zhàn)時(shí)期，常書鴻是第一任所長?！爱?dāng)時(shí)他面對的莫高窟是400年無人管理、滿目瘡痍、破敗不堪的廢墟，但他毫不退縮，也不推辭，還把在重慶的妻兒也接了來，在莫高窟安家落戶。”樊錦詩說：“他這個(gè)做法是破釜沉舟了，堅(jiān)決扎根在莫高窟，這是很不容易做到的。”與此同時(shí)，常書鴻還不斷給遠(yuǎn)方的學(xué)生們寫信，動員他們來敦煌工作。很快，董希文等一批年輕畫家和學(xué)生陸續(xù)來到敦煌，開始了莫高窟的臨摹和保護(hù)工作。

研究所的第一代只有20多名職工，他們大多數(shù)是從事藝術(shù)工作的，但莫高窟還有很多保護(hù)、整修方面的工作。怎么辦？在既沒有經(jīng)費(fèi)，又缺少工程技術(shù)人員的條件下，常書鴻起到了帶頭人的作用?！扒宄嗌?、整修石窟以及洞窟的調(diào)查編號、臨摹工作他都搶著做?！倍鵀榱撕霌P(yáng)敦煌藝術(shù)，常書鴻還經(jīng)常到外地搞展覽，“可以說是他帶著第一批敦煌人邁出了保護(hù)、弘揚(yáng)敦煌石窟藝術(shù)的第一步。”

樊錦詩回憶，常先生一生堅(jiān)守在莫高窟，他曾經(jīng)在自傳中表示，愿意效仿沙埵那太子舍身飼虎，舍棄一切去侍奉莫高窟這座偉大的民族藝術(shù)寶庫。

“1945年抗戰(zhàn)勝利以后，第一批到敦煌研究所工作的人先后離開了，常書鴻還是堅(jiān)持不走。缺人，他就到重慶、南京重新招兵買馬，也就是在這時(shí)候召來了段文杰等畫家?！边@一舉措，使原本被迫停頓的工作得以重新開始。

樊錦詩在實(shí)習(xí)期間見到了段文杰。她回憶：“段先生是重慶國立藝專的高材生，主攻國畫。他是被張大千在重慶舉辦的臨摹敦煌壁畫展覽吸引后，決心畢業(yè)后要去敦煌看一看的。”

1946年，段文杰終于來到莫高窟，當(dāng)時(shí)他顧不上休息，放下行李就直接奔到洞窟里去了。樊錦詩說：“段先生曾經(jīng)描述這一情景，‘我像一頭餓牛闖進(jìn)了菜園子，在精神上飽餐了一頓。原本打算搞個(gè)一年半載就走，但當(dāng)我身臨其境觀賞壁畫和彩塑時(shí)，卻覺得不花個(gè)幾年、十幾年來臨摹和研究，是理解不透的。’”就此，段文杰扎根敦煌。

“現(xiàn)在說起來，臨摹沒什么了不起，但當(dāng)時(shí)限于技術(shù)和材料工具，只能臨摹小幅作品。大家是在段先生的領(lǐng)導(dǎo)下，才開始臨摹大幅的壁畫，50年代初甚至還臨摹了整窟的壁畫作品?！狈\詩說：“段先生是把技巧傳授給大家，從而提高了美術(shù)人員整體的臨摹水平。”

段文杰不僅長期臨摹，還拿出很多時(shí)間查閱古書和佛經(jīng)，撰寫了許多敦煌美術(shù)史方面的論文，可以說是敦煌美術(shù)史的拓荒者。

改革開放以后，段文杰擔(dān)任過敦煌研究院第二任院長?！八暑I(lǐng)全院職工努力進(jìn)行科學(xué)保護(hù)和學(xué)術(shù)研究工作，通過國際交流與合作培養(yǎng)了一大批科研隊(duì)伍，使敦煌研究院在文物保護(hù)、敦煌學(xué)研究方面逐漸走到了前列。他倡導(dǎo)并創(chuàng)辦的《敦煌研究》期刊直到現(xiàn)在仍然是敦煌學(xué)界研究的重要平臺?！?/p>

先生們

史葦湘：主持創(chuàng)建以敦煌文獻(xiàn)資料為主的資料室、資料庫

孫儒僩：測繪宋代木結(jié)構(gòu)，探索用各種方法治理風(fēng)沙

竇占彪：既能干木工，也能干泥瓦工

樊錦詩到莫高窟實(shí)習(xí)，首先帶她觀看洞窟的是史葦湘先生。樊錦詩一直認(rèn)為史先生是自己的啟蒙導(dǎo)師。

史葦湘1948年到莫高窟工作，也是受到張大千“要做一個(gè)中國畫家，一定要到敦煌去”的感召而奔赴敦煌的。樊錦詩也記得他曾描述第一次進(jìn)入石窟時(shí)的感受，“他被這些古老的筆畫和彩塑驚嚇得發(fā)呆，處在一種持續(xù)的興奮之中。”后來，史葦湘既忘卻了家鄉(xiāng)離愁，也不為天天上洞窟的奔波所苦，仿佛每天都在享用豐美盛宴?！八稳荩恳粋€(gè)洞窟都像小時(shí)候玩過的萬花筒，絕無重復(fù)的變化場景，無數(shù)次的參觀仿佛使我著了魔?！?/p>

至此，史葦湘的一生與敦煌相依相伴。他潛心研究敦煌壁畫藝術(shù)，除了對各個(gè)時(shí)期的代表作進(jìn)行臨摹以外，還臨摹了一批小型壁畫。他還主持創(chuàng)建了以敦煌文獻(xiàn)資料為主的資料室、資料庫，為研究人員開展敦煌學(xué)研究提供了充足的資料和信息，他也被大家譽(yù)為敦煌石窟的活字典。

樊錦詩還提到孫儒僩（xiàn）先生，孫先生是當(dāng)時(shí)研究所招聘來專門負(fù)責(zé)保護(hù)石窟的專家。他在四川省立一專學(xué)習(xí)的是建筑，畢業(yè)之后被分配到重慶一家建筑公司，工作期間得知敦煌文物研究所招聘建筑專業(yè)的工作人員?！八窃趯Χ鼗蛶缀跻粺o所知的情況下，風(fēng)塵仆仆地來到了敦煌。當(dāng)莫高窟滿山的藝術(shù)品呈現(xiàn)在他面前時(shí)，他已經(jīng)忘了兩年離開的打算?！睂O儒僩于是也喝著宕泉河的苦澀水，開始了測繪宋代木結(jié)構(gòu)的科研工作，還臨摹壁畫中的古建筑形象，探索用各種方法治理風(fēng)沙。

后來，孫儒僩將心上人李希群也請到了敦煌。樊錦詩說：“現(xiàn)在孫老先生98歲了，是我們唯一健在的老前輩。他的老伴李希群前些年已經(jīng)駕鶴西行?！狈\詩特意提到：“孫先生鬢發(fā)如霜，唯有鄉(xiāng)音不改，說的一口四川話，他總是說：‘我這輩子都不后悔去了敦煌?！?/p>

提到敦煌石窟的保護(hù)，樊錦詩特別提到了竇占彪師傅。

竇占彪師傅既能干木工，也能干泥瓦工，也是在研究所成立初期就到莫高窟的。樊錦詩說：“竇師傅沒怎么上過學(xué)，但天資聰明，心靈手巧，且性格開朗，莫高窟幾乎每個(gè)洞窟都有他的足跡。有一些塑像脫離了墻壁，好多專家都沒有辦法，后來是竇師傅想出了既不影響原作又使傾斜的塑像恢復(fù)原位的方法，到現(xiàn)在為止那塑像還很好地固定在墻上呢?！?/p>

繼承者

李貞伯、萬庚育，賀世哲、施萍婷，彭金章、樊錦詩

都是夫妻同到敦煌，廣種福田，功莫大焉

1950年，國立敦煌藝術(shù)研究所改名為敦煌文物研究所，由于國家重視，一批大學(xué)畢業(yè)生來到了敦煌，這也使研究所的工作人員一下增加到了48人。樊錦詩說：“這支新生力量打開了敦煌事業(yè)的新局面，敦煌研究所多年想搞沒有搞的工作有了繼承人?！?/p>

在敦煌第二代研究者中，樊錦詩首先談起李貞伯和萬庚育夫婦，出身于名門望族的兩人是在常先生的感召下從北京來到敦煌的?！袄钬懖壬緛硎菍W(xué)國畫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)所里缺少攝影專業(yè)人員，他就半路出家學(xué)了攝影，所以早期研究工作保存到現(xiàn)在的照片都是他拍的?！比f庚育先生是徐悲鴻的入室弟子，到敦煌以后，她一心臨摹壁畫，“一畫就是半個(gè)世紀(jì)?！?/p>

還有賀世哲、施萍婷夫婦，青年時(shí)期參加抗美援朝戰(zhàn)役，回國后響應(yīng)國家“向科學(xué)進(jìn)軍”的號召，考入蘭州大學(xué)歷史系，畢業(yè)后在蘭州藝術(shù)學(xué)院教書，60年代被調(diào)到敦煌文物研究所工作。樊錦詩說：“賀先生從事敦煌石窟經(jīng)變圖像的內(nèi)容考證與時(shí)代研究，他的研究如他的人一樣踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致?！?/p>

“賀先生的夫人施萍婷既研究敦煌石窟，還對甘肅省各單位所藏的敦煌文獻(xiàn)進(jìn)行全面調(diào)查、整理和編目，出版了《甘肅藏敦煌文獻(xiàn)六件》，還補(bǔ)正修訂完成了包括整個(gè)敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)的《敦煌遺書總目索引新編》?！狈\詩對此感慨道：“施先生的工作為從事敦煌藏經(jīng)洞文獻(xiàn)研究的學(xué)者鋪下了廣闊的道路，她因此耗盡畢生精力，按佛經(jīng)說法，這就是廣種福田，功莫大焉。”

關(guān)友惠1953年到莫高窟，在美術(shù)組從事壁畫臨摹工作。他形容初進(jìn)洞的感覺是“就像進(jìn)入了極樂世界”。在樊錦詩心中，關(guān)先生對敦煌石窟各個(gè)時(shí)期的變化風(fēng)格和技法了然于心，因其有繪畫功底，在考古調(diào)查的基礎(chǔ)上，又特別對壁畫圖案進(jìn)行了深入研究，“關(guān)先生借鑒考古類型學(xué)的方法，在壁畫藝術(shù)風(fēng)格樣式方面取得了重要的研究成果。他也是我學(xué)習(xí)敦煌藝術(shù)的入門老師?！狈\詩說。

李云鶴1956年到敦煌，是莫高窟第一位壁畫修復(fù)師傅。樊錦詩記憶中，李師傅在敦煌工作了60多年，共修復(fù)了敦煌石窟和外地的壁畫四千多平方米、彩塑五千多尊，且做到了零失誤。如今，91歲的李云鶴依然工作在文物修復(fù)第一線，還被國家授予了“大國工匠”稱號。

1962年，初到敦煌實(shí)習(xí)的樊錦詩出現(xiàn)了嚴(yán)重的水土不服。導(dǎo)師宿白先生擔(dān)心她病倒，便讓她提前結(jié)束實(shí)習(xí)?？呻x開了莫高窟之后，那些精美的敦煌壁畫還是縈繞在樊錦詩的心中，但敦煌艱苦的生活又使她望而卻步。沒想到，一年以后的畢業(yè)分配把樊錦詩分配到了敦煌。服從分配到了敦煌研究所，樊錦詩參與開展擴(kuò)建遺址發(fā)掘清理和其他石窟考古工作，至今，她在敦煌工作和生活已經(jīng)有60年。這期間，樊錦詩不是沒想過離開，尤其是在結(jié)婚生子后。

很長一段時(shí)間，樊錦詩都懷著想走又舍不得的矛盾心情，最后，是丈夫彭金章幫她下定決心留在敦煌。“我們倆是同班同學(xué)，夫妻分居了19年，他為了支持我的工作，離開了他非常喜愛的武漢大學(xué)的教學(xué)工作，到敦煌相依相伴了30多年，直到2017年去世。”樊錦詩說。

彭金章到敦煌后改行從事佛教石窟考古研究，他通過考古挖掘和清理，揭示了過去不為人所知的莫高窟北區(qū)200多個(gè)石窟的真相。

五六十年代到敦煌的這些先生們，拓土開疆，承上啟下，使得敦煌莫高窟的研究工作有了很大的進(jìn)展。

新一代

趙聲良、蘇伯民，都是自愿到敦煌

這樣的人有好幾十位，在保護(hù)和研究工作中擔(dān)起了重任

80年代初，敦煌文物研究所擴(kuò)建為敦煌研究院，又迎來了一批風(fēng)華正茂的中年學(xué)者和朝氣蓬勃的青年學(xué)生。樊錦詩說：“他們在科學(xué)保護(hù)和學(xué)術(shù)研究中擔(dān)起了重任。這樣的人有好幾十位，這里我只介紹兩個(gè)人?！?/p>

樊錦詩提到的第一個(gè)人是敦煌研究院現(xiàn)任黨委書記趙聲良?！八彩亲栽傅蕉鼗蛠淼??！?/p>

那是1983年，趙聲良在北京師范大學(xué)中文系讀大學(xué)三年級，他偶然在《中國青年報(bào)》上讀到了采訪段文杰的文章，看到段所長說敦煌也缺年輕人才。趙聲良于是試著給段文杰寫了一封信。沒過多久，他就收到了段所長熱情洋溢的親筆回信，歡迎他到敦煌來?！半m然他父親極不愿意兒子去偏遠(yuǎn)的敦煌工作，但這個(gè)執(zhí)拗的年輕人還是在第二年大學(xué)畢業(yè)后背著行李直接去了敦煌?！?/p>

趙聲良長期從事敦煌石窟美術(shù)史、敦煌佛教壁畫、山水畫、飛天等多項(xiàng)敦煌藝術(shù)的研究，成果卓著，影響廣泛，出版專著30余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，翻譯了3部著作。

第二位是現(xiàn)任敦煌研究院院長蘇伯民，他是在1993年聽說敦煌研究院需要化學(xué)專業(yè)人才，覺得適合自己所學(xué)，于是辭去省城蘭州的工作，來到了戈壁沙漠中的莫高窟。樊錦詩說：“那時(shí)蘇伯民對敦煌還一無所知，在跟美國蓋蒂保護(hù)研究所的專家一起探索保護(hù)莫高窟的過程中逐步意識到了自己的使命?！?/p>

蘇伯民作為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)研究的領(lǐng)軍人才，在長達(dá)20多年的國際合作工作中，與外方專家一道為提升敦煌壁畫保護(hù)技術(shù)付出了極大努力。在文物分析技術(shù)、保護(hù)材料研究與應(yīng)用、預(yù)防性保護(hù)技術(shù)等領(lǐng)域也做出了顯著成績。

新世紀(jì)以來，隨著敦煌事業(yè)的迅速發(fā)展，每年不斷有不同高校的畢業(yè)生來到敦煌。他們作為敦煌事業(yè)的新生力量，同樣為敦煌的文物保護(hù)、研究、弘揚(yáng)做出了新的貢獻(xiàn)。

比如趙林毅帶領(lǐng)文物保護(hù)修復(fù)團(tuán)隊(duì)，將敦煌研究的文物保護(hù)成果推廣到了國內(nèi)十多個(gè)省市區(qū)；郭青林通過承擔(dān)國家土遺址保護(hù)，加固技術(shù)研發(fā)課題，完成了莫高窟南區(qū)崖體加固工程、新疆交河故城搶險(xiǎn)加固工程等重要工作。

文科出身的張小剛參加彭金章主持的莫高窟北區(qū)考古工作，出土的佛經(jīng)、社會文書、波斯銀幣、回鶻文木活字等文物很多是首次發(fā)現(xiàn)，填補(bǔ)了考古學(xué)領(lǐng)域的空白，樊錦詩說：“他后來的主要研究方向是敦煌石窟的圖像研究、甘肅河西走廊的縱向石窟調(diào)查與研究，出版的研究著作都有較強(qiáng)學(xué)術(shù)影響力?！?/p>

文科出身的還有女生趙曉星，“她對吐蕃統(tǒng)治時(shí)期的敦煌密教洞窟、五臺山信仰、西夏石窟藝術(shù)等方面的研究有著獨(dú)到見解?！?/p>

還有做數(shù)字化研究的俞天秀，“他將敦煌壁畫搬到計(jì)算機(jī)上，再通過多媒體手段展示，還實(shí)施了敦煌石窟的數(shù)字檔案建設(shè)工作，他所做的這些工作是過去的文本和手繪所難以完成的?！狈\詩說。

還有裴強(qiáng)強(qiáng)，2005年蘭州理工大學(xué)土木工程專業(yè)畢業(yè)后到莫高窟工作，今年作為負(fù)責(zé)人和主要骨干完成了50多項(xiàng)文物保護(hù)工程的勘測、設(shè)計(jì)規(guī)劃和保護(hù)工程。他編寫的巖土類遺址保護(hù)加固工程檔案填補(bǔ)了巖土類文物保護(hù)規(guī)范的空白。

探索和奉獻(xiàn)

新時(shí)代莫高窟人都做了些什么事

為使逐漸衰老的千年石窟長久保存，在搶救性保護(hù)方面，敦煌人已經(jīng)開始應(yīng)用多學(xué)科結(jié)合的預(yù)防性措施，如建立石窟壁畫科學(xué)技術(shù)保護(hù)體系、壁畫修復(fù)規(guī)范和程序，并創(chuàng)建了數(shù)字檔案。

以敦煌石窟和藏經(jīng)洞文獻(xiàn)為研究對象的敦煌學(xué)是多學(xué)科的交叉學(xué)科，涉及諸多領(lǐng)域?！澳壳?，《敦煌研究》期刊已刊行了270多期，并推出敦煌學(xué)研究論著500多部。”樊錦詩說：“現(xiàn)在，敦煌研究院已經(jīng)成為國內(nèi)最大的敦煌學(xué)研究實(shí)體。”

在弘揚(yáng)傳承方面，研究院也不松懈，他們本著既要對文物安全負(fù)責(zé)，也要對游客觀賞負(fù)責(zé)的態(tài)度，建立了敦煌旅游預(yù)約系統(tǒng)；為了讓游客看好、看懂洞窟，著力培養(yǎng)了一支知識型、高素質(zhì)的講解隊(duì)伍。他們還經(jīng)過對文化遺產(chǎn)地游客承載量的科學(xué)研究，確定了日游客的最大承載量。

莫高窟也建設(shè)了數(shù)字展廳，為大批量游客提供還原度極高的洞窟影像。敦煌網(wǎng)站也早已上線，有中英文版，世界各地的人們可以在線共享敦煌30個(gè)石窟的高清圖像。

從樊錦詩的講述中，歷代敦煌人的影像如電影般回放，他們對敦煌藝術(shù)幾乎都是從不認(rèn)識到認(rèn)識，又從認(rèn)識到熱愛，再從熱愛到不離不棄，成為打不走的莫高窟人。

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