原標(biāo)題:
全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn):(引題)
(資料圖片)
填補(bǔ)考古空白 勾勒文明圖卷(主題)
中國(guó)文化報(bào)記者 張影
百萬(wàn)年前的頭骨、萬(wàn)年前的土陶器、溫州古港的元代瓷片……一幅中華文明進(jìn)程的圖卷徐徐展開。近日,2022年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)揭曉,湖北十堰學(xué)堂梁子遺址、山東臨淄趙家徐姚遺址、山西興縣碧村遺址、河南偃師二里頭都邑多網(wǎng)格式布局、河南安陽(yáng)殷墟商王陵及周邊遺存、陜西旬邑西頭遺址、貴州貴安新區(qū)大松山墓群、吉林琿春古城村寺廟址、河南開封州橋及附近汴河遺址、浙江溫州朔門古港遺址入選。這些考古新發(fā)現(xiàn)以生動(dòng)筆觸描繪了中國(guó)一百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。
在全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)中,考古工作者通過(guò)多學(xué)科的探索,填補(bǔ)了多項(xiàng)考古的空白。
學(xué)堂梁子遺址位于湖北省十堰市鄖陽(yáng)區(qū)青曲鎮(zhèn)彌陀寺村,遺址因曾發(fā)現(xiàn)兩具約100萬(wàn)年前的直立人頭骨化石(俗稱“鄖縣人”)而聞名。2022年5月18日,在距“鄖縣人”1號(hào)頭骨發(fā)現(xiàn)33年后的同一天,在相距33米遠(yuǎn)的考古發(fā)掘地層壁面上,“鄖縣人”3號(hào)頭骨面世?!班y縣人”3號(hào)頭骨是迄今歐亞內(nèi)陸發(fā)現(xiàn)的同時(shí)代最為完好的古人類頭骨化石,專家將其視為“世界級(jí)的發(fā)現(xiàn)”。該化石處在古人類近200萬(wàn)年演化歷程的中間和關(guān)鍵環(huán)節(jié)上,填補(bǔ)人類演化空白。本次發(fā)掘?yàn)閷?shí)證中華大地百萬(wàn)年的人類演化史提供了關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的重要依據(jù)與信息。
山東臨淄趙家徐姚遺址地處海岱腹地,距今1.1萬(wàn)至1.5萬(wàn)年。該遺址既是中國(guó)北方地區(qū)出土陶器年代最早的,也是國(guó)內(nèi)出土早期陶片數(shù)量最多的。該遺址填補(bǔ)了山東地區(qū)史前考古的關(guān)鍵缺環(huán),為認(rèn)識(shí)中國(guó)北方尤其是山東地區(qū)舊新石器過(guò)渡這一重大的歷史變革提供了關(guān)鍵證據(jù),是我國(guó)萬(wàn)年文化發(fā)展史的重要實(shí)證。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所所長(zhǎng)陳星燦認(rèn)為,徐姚遺址還原了當(dāng)時(shí)人們的生活場(chǎng)景,填補(bǔ)了新舊石器時(shí)代過(guò)渡階段發(fā)現(xiàn)的空白。
二里頭遺址位于河南洛陽(yáng)盆地中東部,是中國(guó)青銅時(shí)代最早具有明確規(guī)劃的大型都城。21世紀(jì)初,遺址里發(fā)現(xiàn)的“井”字形主干道路網(wǎng)絡(luò)把二里頭都城劃分出多個(gè)區(qū)域,確定了大致的布局框架。手工業(yè)作坊的新發(fā)現(xiàn)、新突破,填補(bǔ)了二里頭都邑布局和手工業(yè)考古的空白。二里頭都城嚴(yán)格方正的都城規(guī)劃制度、“居葬合一”的布局結(jié)構(gòu),同宮城宮室制度、青銅禮樂(lè)制度等制度一起,為商周及后世文明奠定了最主要和最直接的基礎(chǔ),體現(xiàn)了二里頭文化、二里頭王國(guó)在中國(guó)歷史上劃時(shí)代的開創(chuàng)、引領(lǐng)作用。
西頭遺址位于陜西省咸陽(yáng)市旬邑縣張洪鎮(zhèn)西頭村,是目前涇河流域發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的商周時(shí)期遺址。通過(guò)區(qū)域性系統(tǒng)調(diào)查及考古勘探工作,確認(rèn)西頭遺址面積300萬(wàn)平方米,遺址以商周時(shí)期遺存為主體,分布面積約200萬(wàn)平方米。共發(fā)掘灰坑650余座,墓葬140座。西周時(shí)期大型城址的發(fā)現(xiàn),填補(bǔ)了區(qū)域考古空白,為探索“豳”地所在提供了重要線索,對(duì)涇河流域聚落演進(jìn)與商周社會(huì)變遷、周文明起源與發(fā)展模式、西周王朝的統(tǒng)治方式等方面的研究具有重要學(xué)術(shù)意義。
州橋是北宋東京城御街與大運(yùn)河(汴河段)交叉點(diǎn)上的標(biāo)志性建筑??脊殴ぷ髡邔?duì)州橋及附近汴河遺址進(jìn)行了持續(xù)性的考古發(fā)掘。在州橋東側(cè)的汴河河道南北兩岸發(fā)現(xiàn)有巨幅石雕祥瑞壁畫遺存,其上雕刻有海馬、瑞獸、祥云等,重現(xiàn)了《東京夢(mèng)華錄》中的州橋勝景。州橋遺址的考古發(fā)掘,對(duì)于研究北宋東京城的城市布局結(jié)構(gòu)具有重大意義,州橋考古發(fā)掘還原了大運(yùn)河及東京城繁榮的宏大歷史場(chǎng)景,填補(bǔ)了中國(guó)大運(yùn)河?xùn)|京城段遺產(chǎn)的空白,也為我國(guó)古代橋梁建筑技術(shù)等研究提供了新的重要資料。
溫州朔門古港遺址位于溫州市鹿城區(qū)望江東路東段,位于溫州古城朔門外,南依古城,北臨甌江,東靠海壇山。主要遺跡有古城水、陸城門相關(guān)建筑遺存和8座碼頭、1條木棧道、多組干欄式建筑等,各類遺存年代跨度從北宋延續(xù)至民國(guó),尤以宋元為主。遺址地層中出土有大量瓷片。集中分布的瓷片堆積多呈條帶狀,形成于元代,其中九成以上為龍泉瓷。系列遺跡重現(xiàn)了宋元溫州港的繁華景象,是我國(guó)城市考古、港口考古的重大收獲。朔門古港遺址填補(bǔ)了海絲申遺體系港口類遺產(chǎn)的關(guān)鍵缺環(huán)。專家認(rèn)為,這是迄今為止海內(nèi)外海絲港口最重要的一次考古發(fā)現(xiàn)。
考古新發(fā)現(xiàn)也更新了人們對(duì)歷史的認(rèn)知。商王陵位于安陽(yáng)殷墟,是殷墟遺址的重要組成部分。2021年,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古所安陽(yáng)隊(duì)啟動(dòng)了商王陵及周邊區(qū)域的考古勘探??脊湃藛T發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)東西并列、各自閉合的圍溝,判斷是圍繞商王陵的隍壕??脊虐l(fā)現(xiàn)將推動(dòng)對(duì)商代陵墓制度乃至于商文化、商史的研究。
“中國(guó)史前文化起源和早期發(fā)展是滿天星斗式的,這些文化彼此有交流,久而久之有一體化發(fā)展的趨勢(shì)?!北本┐髮W(xué)考古文博學(xué)院教授、中國(guó)考古學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)趙輝說(shuō)。
全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)為中華文明多元一體再添實(shí)證。
碧村遺址位于山西省呂梁市興縣碧村村北,是晉陜大峽谷東岸發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的一座史前石城,4000多年前古先民在此聚集。考古工作者通過(guò)發(fā)掘,較全面呈現(xiàn)了各階段聚落范圍、核心區(qū)布局和城門結(jié)構(gòu),基本明確了遺址的興衰歷程。碧村遺址占據(jù)河套石城文化圈向中原過(guò)渡的前沿要地,是揭示天下萬(wàn)國(guó)時(shí)代北方與中原之間文化交融、展現(xiàn)以中原為中心的中華多元一體文明形成軌跡的重要窗口。在趙輝看來(lái),碧村的發(fā)現(xiàn)為探討石峁文明提供了補(bǔ)充。
大松山墓群位于貴州省貴安新區(qū)馬場(chǎng)鎮(zhèn),共清理墓葬2192座。墓葬時(shí)代從兩晉一直延續(xù)到宋元明時(shí)期,發(fā)展脈絡(luò)清晰,表現(xiàn)出從小聚集家族墓地到公共大墓地的巨大轉(zhuǎn)變,反映了黔中地區(qū)古代文化進(jìn)程。作為一處全國(guó)罕見(jiàn)的大型地方民族公共墓地,大松山墓地反映了當(dāng)時(shí)的生活、商貿(mào)、信仰等情況,展現(xiàn)了西南邊疆古代少數(shù)民族的歷史畫卷,同時(shí)也是各地區(qū)各民族在交往、交流、交融過(guò)程中構(gòu)建中華民族多元一體格局的生動(dòng)體現(xiàn)。
古城村寺廟址位于吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市三家子滿族鄉(xiāng)古城村東側(cè)。1號(hào)寺是我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的第一處高句麗佛寺,所獲大量北朝晚期風(fēng)格造像為探討中原佛教物質(zhì)文化對(duì)東北邊疆地區(qū)的影響提供了重要素材。2號(hào)寺是首次全面揭露的渤海國(guó)高等級(jí)佛寺。古城村寺廟址包括高句麗、渤海國(guó)兩個(gè)時(shí)期的遺存,遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化在中原地區(qū)影響之下傳入與發(fā)展的歷史事實(shí),為厘清高句麗、渤海國(guó)佛教物質(zhì)文化關(guān)系提供了重要依據(jù),對(duì)實(shí)證我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成過(guò)程、維護(hù)國(guó)家歷史安全與文化安全具有重要價(jià)值。
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