近日中央廣播電視總臺(tái)與國(guó)家文物局聯(lián)合推出“文物‘潮’我看”大型融媒活動(dòng)，該活動(dòng)將用三個(gè)月的時(shí)間，以新媒體手段和“短視頻+移動(dòng)直播”的方式，向受眾全方位展現(xiàn)祖國(guó)各地的文化遺產(chǎn)風(fēng)貌、文物保護(hù)利用成果和文博工作背后的故事，用更加貼近受眾的語(yǔ)態(tài)解讀文物，拉近與受眾距離。從《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》到《國(guó)家寶藏》《中國(guó)的寶藏》，近年來(lái)，眾多紀(jì)錄片和綜藝節(jié)目將視角對(duì)準(zhǔn)文物，用生動(dòng)的語(yǔ)言講述文物及其背后的歷史故事，讓文物充滿煙火氣和人情味，逐漸走入普通觀眾尤其是年輕觀眾的視野。

用趣味性表達(dá)方式讓文物走向大眾

隨著互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)化媒體的發(fā)展，文博紀(jì)錄片在深挖作品主題內(nèi)涵的同時(shí)，開(kāi)始走向大眾，尤其關(guān)注年輕受眾的審美和收視習(xí)慣，把握網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的傳播特點(diǎn)，注重作品的互動(dòng)性，兼顧知識(shí)性與趣味性。

2016年，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》充分把握B站的特性，讓觀眾通過(guò)彈幕去分享和傳播他們對(duì)該紀(jì)錄片的理解，在B站上引發(fā)收視熱潮。今年4月23日，讓網(wǎng)友們“獻(xiàn)出膝蓋”的王津、亓昊楠師徒走入百度直播間，利用直播的形式，打破時(shí)空界限，為大家獨(dú)家還原古鐘表修復(fù)技藝，為大眾解鎖了非遺文化的別樣打開(kāi)方式?！秶?guó)家寶藏》將綜藝與文物相結(jié)合，讓明星演繹國(guó)寶的前世故事，使得諸多年輕觀眾為其精良的制作水平點(diǎn)贊。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》一、二季精準(zhǔn)選擇渠道，重點(diǎn)發(fā)力微博、B站、抖音和地鐵交通等年輕人聚集的平臺(tái)和渠道，通過(guò)播出前夕一系列刷屏式活動(dòng)成功圈粉。該片總制片人史巖認(rèn)為：“第三季繼續(xù)了前兩季的風(fēng)格，但又在內(nèi)容和技術(shù)呈現(xiàn)上取得突破和創(chuàng)新，文物的厚重分量通過(guò)最現(xiàn)代最流行的藝術(shù)方式得到表達(dá)。”“雖然每一件文物背后，都會(huì)有長(zhǎng)長(zhǎng)的故事，我們似乎在5分鐘里很難講足聽(tīng)夠，但是它們的訴說(shuō)引發(fā)了觀眾濃厚的好奇心和無(wú)限的想象力，許多人會(huì)借此機(jī)會(huì)去尋找更多的史料、材料，幫助自己更完整地去解讀這些文物所傳達(dá)的歷史文化符號(hào)。”中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席尹鴻認(rèn)為。

以科普、科創(chuàng)的視角拉近與青少年的距離

此刻的文物，曾經(jīng)是一件普通的生活用品，一件手工器物，凝聚了制作者的設(shè)計(jì)思考，更融入了時(shí)代的情緒與哲思。文物是文化的圖譜，也是歷史的鏡像，如今更成了當(dāng)下紀(jì)錄片創(chuàng)作的源泉。不少文博紀(jì)錄片，用科普、科創(chuàng)的視角讓文物活起來(lái)，拉近了與青少年的距離。

每一件文物，都孕育著不同的學(xué)科和古人的智慧?！度绻麌?guó)寶會(huì)說(shuō)話》第三季縱貫魏晉至唐代，橫跨藝術(shù)、歷史、科技、考古等多個(gè)領(lǐng)域。該片總導(dǎo)演徐歡認(rèn)為，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)不僅關(guān)注人們耳熟能詳?shù)?ldquo;魏晉風(fēng)度”“大唐氣象”，還把更多眼光投向包括制造業(yè)、工程學(xué)、法治建設(shè)、對(duì)外貿(mào)易等方向的文明物證。中英合拍紀(jì)錄片《中國(guó)的寶藏》則邀請(qǐng)英國(guó)著名節(jié)目主持人阿拉斯泰爾·蘇克帶領(lǐng)觀眾踏上博物館尋寶之旅，每集都從館藏文物珍品切入，探索中華文明的特征。這些紀(jì)錄片以科普的形式，讓青少年了解了文物背后的歷史文化以及文物對(duì)當(dāng)下的精神觀照，更能引導(dǎo)他們關(guān)注文物以及文物里的中國(guó)。

另外，《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第三季，以問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，以回復(fù)國(guó)寶留言為引導(dǎo)，融合基礎(chǔ)學(xué)科，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方式，喚起孩子對(duì)中華文明的感官認(rèn)知;通過(guò)古老的文物激發(fā)孩子們對(duì)知識(shí)強(qiáng)烈的好奇心和探究欲，培養(yǎng)他們綜合解決問(wèn)題的邏輯思維能力。此次別出心裁的主題教育活動(dòng)“送給青少年的一堂課”開(kāi)創(chuàng)了文化教育的融合模式，讓國(guó)寶在全國(guó)青少年的心中“活起來(lái)”：“人頭壺為什么流淚?”北京的孩子模仿人頭壺的凝望，風(fēng)趣幽默間知道了人頭壺的用途。“跪射俑為什么跪著還能那么穩(wěn)?”廣東的孩子們用二次元的方式畫(huà)出了跪射俑背后的三角穩(wěn)定原理，讓大家秒懂文物描述的經(jīng)典力學(xué)原理。遠(yuǎn)在新疆克拉瑪依的孩子們直接將數(shù)十件文物串聯(lián)在一起，從在何尊上找到“中國(guó)”二字時(shí)感受到的無(wú)比激動(dòng)和自豪，到辨識(shí)甲骨文中尋找自己的姓氏，思考“我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)”;從在阿斯塔那陶俑和文書(shū)中理解盛唐時(shí)期嚴(yán)明的律法如何保證絲綢之路的繁盛，到通過(guò)AR掃描發(fā)現(xiàn)了“五星出東方利中國(guó)”織錦的奧秘，遠(yuǎn)在西北邊陲的孩子從文物中發(fā)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)出一探究竟的好奇心和想象力……

中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心制片人李艷峰說(shuō)，這種送給青少年一堂課的方式，“通過(guò)精準(zhǔn)傳播策略的執(zhí)行，將文化自信、立德樹(shù)人、中華文明脈絡(luò)這樣宏大的主題以輕松化游戲化的方式送達(dá)全國(guó)各地，把‘愛(ài)我中華’的種子埋進(jìn)了每個(gè)孩子心靈深處”。

歷史與現(xiàn)實(shí)呼應(yīng)引發(fā)情感共鳴

不論是前幾年走紅網(wǎng)絡(luò)的《我在故宮修文物》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》，還是中英合拍紀(jì)錄片《中國(guó)的寶藏》……這些講述國(guó)寶故事的紀(jì)錄片，展現(xiàn)了國(guó)寶所處時(shí)代的生活片段，還原中華民族在歷史演變中流傳或失傳的文化傳統(tǒng)，并與現(xiàn)代生活中的歷史痕跡相呼應(yīng)，讓觀眾從情感和心理上得到更大的共鳴。

《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》宣傳總統(tǒng)籌張雪梅認(rèn)為，“這部紀(jì)錄片從物證和影像兩個(gè)維度去定位整個(gè)文物的時(shí)代坐標(biāo)，國(guó)寶們成了跨文化、跨時(shí)空的信使，體現(xiàn)了文化傳播的美美與共”。在《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》第三季中，來(lái)自18家博物館的25件國(guó)寶帶領(lǐng)觀眾“回望唐朝”。如《立獅寶花紋錦》以現(xiàn)代設(shè)計(jì)師視角解構(gòu)唐代絲織品工序，用現(xiàn)代人易于理解的“編程”思維詮釋“大唐新樣”;《阿斯塔那俑與文書(shū)》，以劇場(chǎng)形式還原了一場(chǎng)發(fā)生于唐代的訴訟糾紛……在5分鐘的正片中，文物是獨(dú)一無(wú)二的主角，特別設(shè)計(jì)的敘事方法喚醒了它們沉睡千年的心，而這些國(guó)寶在講述自己身上承載的工匠情感、歷史厚重和主人寄托時(shí)，也讓觀眾感受到了中華文化的魂，以及文明的傳承。

在北京師范大學(xué)教授張同道看來(lái)：“《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》一開(kāi)始就摒棄嚴(yán)肅緊張的臉，以短片之輕負(fù)載文物之重。它拒絕宏詞闊論，慷慨激昂，而是回到日常，回到人性，用今日之心觸摸隱藏在文物內(nèi)部的心跳，回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，與李白、杜甫推杯換盞，笑談人生，尋找情感的共振。”

正如該片出品方負(fù)責(zé)人、中央廣播電視總臺(tái)影視劇紀(jì)錄片中心召集人莊殿君所說(shuō)：“講述中華民族千年傳承的故事，讓中華文明的光彩愈發(fā)絢麗奪目，這是我們紀(jì)錄片人的使命所在。

(牛夢(mèng)笛)

標(biāo)簽： 國(guó)寶會(huì)說(shuō)話 故宮修文物