人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

教育中換位思考 小學(xué)換位思考心理課篇一

設(shè)身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個(gè)方面，也是一種寬容。我們都有被“冒犯”，“誤解”的時(shí)候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”;如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界，或許能達(dá)成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解。是人與人之間要互相理解，信任，并且要學(xué)會換位思考，這是人與人之間交往的基礎(chǔ)——互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。是融洽人與人之間關(guān)系的最佳潤滑劑。人們也都有這樣一個(gè)重要特點(diǎn)：即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個(gè)角度，總是站在他人的立場上去思考問題，會得出怎樣的結(jié)果呢?最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關(guān)系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來，也開始于換位思考。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)之中，只有換位思考，才可能增強(qiáng)凝聚力。對于一個(gè)管理者來說，換位思考的能力是能否成功進(jìn)行管理的一個(gè)重要因素。

(資料圖片)

這個(gè)世界上每個(gè)人是不一樣的。對同一件事情有不同的看法是很正常的事情。即使是最相愛的人也不可能意見完全一致。

同情之心和寬容的心態(tài)。這個(gè)世界無論科技如何進(jìn)步，物質(zhì)條件如何提高都改變不了一個(gè)事實(shí)“做人不易”。高官不易，富豪不易，老師不易，學(xué)生不易，老板不易，員工也不易。既然大家都不易，那我們就應(yīng)當(dāng)對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災(zāi)樂禍，而應(yīng)要有關(guān)懷、了解的心情。要有寬容的心!

換位思考不是帶著你的腦子換到對方的位置上。換位實(shí)際上指設(shè)身處地。是一種人際交流和溝通中的一種重要技能，要想成為一個(gè)解決問題的高手，換位思考只是個(gè)基礎(chǔ)。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強(qiáng)烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經(jīng)常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應(yīng)道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命啊!”

立場不同，所處環(huán)境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應(yīng)進(jìn)行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關(guān)心他人。說白了，就是說與好人相處就是好人;與壞人相處就是壞人;與惡人相處就是惡人;與傻瓜相處就是傻瓜;近墨者黑就是這個(gè)道理?，F(xiàn)在有一種人，他冒犯了別人，還要無理處鬧說別人壞，不懷好意，不甘示弱、不依不饒、不講良心、故意欺負(fù)別人，說假話，辦假事，不要說是換位思考，連做人的起碼標(biāo)準(zhǔn)也沒有。所以，現(xiàn)在的社會出現(xiàn)如此復(fù)雜局面，都是這些人在其中作祟。搞的人心灰意懶，好人沒有人做，壞人沒有人說，黑白不分。所以，換位思考的人，不多了，全憑良心做人、做事!

教育中換位思考 小學(xué)換位思考心理課篇二

有一天，蝸牛與寄居蟹在路上相遇了。蝸牛向寄居蟹訴苦：“唉，老兄，我的的日子慘不忍睹?。√焯毂持@個(gè)大茅房，可累死我了！”寄居蟹也向蝸蝸牛訴苦：“我天天找房子，真累壞我了！”“對了?！奔木有纺贸鲆粡埛课莩鲎夂贤澳憬栉曳孔右荒?，我付你一千圓錢如何?！薄皁k”他們一拍即成。

蝸牛輕輕松松得走在小路上，臉上洋溢著難得的笑容?！肮?，真是天上掉餡餅了！有人幫我背房子，還給我錢！哈哈！哈哈哈哈！”說著說著，蝸牛突然感覺渾身燥熱！“呀！怎么會那么熱，我快變成紅燒烤蝸牛了！”蝸牛喊到。這時(shí)，蝸?？吹搅艘粋€(gè)小洞，馬上用盡全身力氣向小洞沖去，終于在最后一刻沖進(jìn)了小洞，擺脫了死亡的陰影！“原來我的房子有那么大的作用?。　蔽伵Ｕf道。

我們來看看寄居蟹吧。他剛開始也非常開心，可后來就非非非非非非常不如

意了。一。寄居蟹去喝水，卻撲通一聲跳下水，被強(qiáng)大的水流沖了個(gè)半死不活。

還險(xiǎn)些被沖下懸崖！二。他在路上吃東西，摔了一跤，差點(diǎn)摔了個(gè)家破人亡！三寄居蟹去樹葉上跳舞，結(jié)果從上面摔了下來。成了殘廢！

等呀，等呀，盼呀，盼呀，終于有一天，它們相遇了。它們立馬將合同撕毀了，并換了回來。后來，它們都過上了快樂的日子！

教育中換位思考 小學(xué)換位思考心理課篇三

換位思考

“為誰教”之問，我想，不如我們來看一看，學(xué)生需要什么？

我們?nèi)缃袷切W(xué)語文教師，許多年前我們也做過小學(xué)生。大家對小學(xué)語文教學(xué)有不小的困惑，不妨來一個(gè)“換位思考”：如果我是小學(xué)生，學(xué)習(xí)語文，我究竟需要些什么？

明確一個(gè)方向――

很多時(shí)候，語文課堂中老師的行為讓學(xué)生摸不著頭腦。小學(xué)生畢竟還小，老師想當(dāng)然地設(shè)計(jì)、執(zhí)行教案，無異于刻舟求劍，甚至是緣木求魚。

如果我是小學(xué)生，關(guān)心的當(dāng)然是自己的“學(xué)”。我不想機(jī)械地聽從老師的“指令”，我想弄明白，在語文課堂上“我該做什么”“我在做什么”“我能做什么”。

前進(jìn)的方向不明，很可能會走錯(cuò)路。小學(xué)生剛開始走上語文學(xué)習(xí)之路，我們有必要讓他們明確語文課堂中學(xué)習(xí)的方向。

教給一些方法――

很多時(shí)候，語文老師會直接告訴學(xué)生答案，或者不待學(xué)生嘗試就告訴。都說“授人以魚不如授人以漁”，實(shí)際課堂中，不少老師卻忘記了這一準(zhǔn)則。

如果我是小學(xué)生，我希望老師教給我一些方法，然后在學(xué)習(xí)過程中給予巧妙的引導(dǎo)。因?yàn)閷τ谖襾碚f，這些方法就等于是我學(xué)習(xí)的“武器”。

當(dāng)然教學(xué)生方法，不能機(jī)械、呆板，讓他們死搬硬套；而要在學(xué)習(xí)語言的過程中，讓他們不知不覺地掌握，然后教他們?nèi)绾卧趯?shí)踐中運(yùn)用。

進(jìn)行一點(diǎn)嘗試――

語文教學(xué)正在“實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”，正在“與國際接軌”，老師們在課堂中使用課件的次數(shù)越來越多，比如把課文、插圖變成ppt，又如把更多的相關(guān)資料補(bǔ)充進(jìn)來。如此一來，課堂上師生似乎都被多媒體“綁架”了。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”如果我是小學(xué)生，我希望老師給我一些自主時(shí)間，讓我自己嘗試讀好課文、寫好字、思考問題、寫好作文。我知道自己的表現(xiàn)可能還有些稚嫩，但是我迫切地希望得到“試一試”的機(jī)會。

我們都明白，語文教學(xué)的根本目標(biāo)是實(shí)實(shí)在在地發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。小學(xué)生的語文素養(yǎng)從哪里來？不是我們直接塞給他們的，也不是一下子就能得到的。這需要我們給學(xué)生自由的時(shí)間和空間，讓他們在不斷嘗試中提高能力，發(fā)展素養(yǎng)。比如質(zhì)疑的能力，老師不讓學(xué)生嘗試著提出自己的問題，他們永遠(yuǎn)學(xué)不會提問。

感受一種變化――

很多時(shí)候，在語文課堂上，學(xué)生只是機(jī)械地“配合”老師，他們根本沒有學(xué)習(xí)的熱情。學(xué)了一節(jié)又一節(jié)語文課，他們沒有體會到獲得知識的喜悅，沒有體會到自我成長的快樂。

如果我是小學(xué)生，我希望老師用他（她）智慧的大腦，開展多種多樣的語文活動。我會在他（她）的引導(dǎo)下，欣喜地發(fā)現(xiàn)自己一天天在進(jìn)步，然后漸漸地對語文產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。

在學(xué)習(xí)語文的過程中，小學(xué)生會因?yàn)槿〉贸煽兊某晒Ω卸矚g上語文。教學(xué)相長，學(xué)生變化了，反過來又會推動老師的變化，語文課堂就能進(jìn)入良性循環(huán)的狀態(tài)。

要想解決“為誰教”的問題，不如直奔主題――小學(xué)生需要什么？用現(xiàn)代理念來講，教育是一種服務(wù)，語文課堂是為學(xué)生的現(xiàn)在和將來服務(wù)。明白了小學(xué)生真正需要什么，我們就努力給他們所需要的。

教育中換位思考 小學(xué)換位思考心理課篇四

人和人的差距，你不去仔細(xì)琢磨，是沒法發(fā)現(xiàn)的。

你以為大家智商差不多，你只是缺個(gè)機(jī)會，但有些時(shí)候，可能真的不是這樣子。假期我就遇見這么一件事兒。

孩子一歲半了，一直是由岳母照顧，國慶節(jié)我岳母回老家休息，她電話問我們孩子照顧得怎樣，我們?nèi)鐚?shí)相告。通話的過程信號不好，電話斷了。這時(shí)候，在旁邊來找我玩的同學(xué)提醒我們說，你電話里別說照顧得好，也別說照顧得差，要說你快回來吧，孩子不如平時(shí)好。我心說，和家人說話干嘛還不照實(shí)際說呢，于是禮貌性地問了一句為啥，她接下來的話讓我很震驚。

她說：你說好，她除了為孩子高興外，會有挫敗感，因?yàn)樗疹櫟貌蝗缒銈兒冒　Ｄ阏f差，她會為這孩子著急，覺得我這回家真不是時(shí)候。你說不如平時(shí)，一來表示孩子沒事，二來表示你們不如她，這樣她來給你們帶孩子會很高興，很有主人翁的感覺。

我當(dāng)時(shí)第一反應(yīng)是我岳母是屬于那種真心愛孩子的老人，所以這個(gè)方法不能照搬，也不適合我們。但是這不到30秒鐘發(fā)生的事情，卻讓我不得不思考一下自己做人做事的方法。你別管別人是不是有心機(jī)，同學(xué)這個(gè)意識就是很牛逼。在我們看來，這事兒很小，都不會想怎么說，說什么，但是她的即時(shí)反應(yīng)就跟我們不一樣。這其實(shí)就是站在別人的角度思考問題的典范，通常我們用這種換位思考產(chǎn)生同情心和理解別人，但是在這里同學(xué)比這個(gè)理解別人又遞進(jìn)了一步，她利用了這點(diǎn)。強(qiáng)化這個(gè)思維方法的首要的好處在于，一旦你有這種意識，就會有意識管住自己的嘴。

比如說，我自己說話直來直去，繞彎子比較少。這個(gè)算優(yōu)點(diǎn)也算缺點(diǎn)，當(dāng)你不是出于坦誠而是因?yàn)橄氲蒙俚臅r(shí)候，這就是缺點(diǎn)。說話不從聽的人的反應(yīng)出發(fā)，那就會毀掉很多交流的契機(jī)。換句話說，我自己并沒有把換位思考作為一種工具來頻繁使用。那么意識到這一點(diǎn)，下一次講話的時(shí)候，我就要想一下我說的話會對聽的人產(chǎn)生何種影響，這個(gè)影響會不會帶來別人不好的反應(yīng)，比如情緒變壞，或者由于語義的不明晰令人產(chǎn)生誤解呢，這都是值得考慮的事情。

當(dāng)你說話不再只是圖自己嘴巴的一時(shí)痛快，那用佛教徒的語言來說，不知道少造多少口業(yè)。我記得很久以前，聽人講佛教的時(shí)候，我產(chǎn)生了一個(gè)困惑，那時(shí)候聽說一些高僧大德會神通，對于普通人而言，這種東西是非常神奇的，因此我總是會問一些比我更了解佛教的人關(guān)于神通的問題?？墒沁@種東西太超出一般人的經(jīng)驗(yàn)范疇了，因此當(dāng)我問這些問題的時(shí)候，實(shí)際上聽眾之中必然會有人因?yàn)橛X得這些事情離譜，從而對佛教徒產(chǎn)生誤解甚至排斥和嘲笑。而這一切只是因?yàn)槲也涣私獾那闆r下，談?wù)摿诉@種我沒有見識過的東西。我因?yàn)楹闷娑f話，反而可能使一部分人對一個(gè)宗教產(chǎn)生誤解，這罪過算是大了。

我們普通人雖然沒必要凡事都這么謹(jǐn)慎地考慮，但是說話前過過腦子總是沒有錯(cuò)。我們常聽一些前輩說：少說話，多做事；更老的前輩還說：三思而后行。都在告訴你要“慎言謹(jǐn)行”。

慎言的更高一層是巧言。雖然《論語》里批評說：巧言令色鮮矣仁。但是可能我要表達(dá)的和這個(gè)還不太一樣。論語關(guān)于如何說話，還有另外半句話叫“未見顏色而言謂之瞽”，就是說跟長輩們說話，也是要看人臉色，不然和瞎子有啥區(qū)別，我認(rèn)為這種察言觀色就是巧言。你電話里雖然看不到對方臉色，但是講一點(diǎn)好聽話，還是沒錯(cuò)。曾國藩也說了，“事親以媚字為要”。從世俗的角度看，這樣說他們高興，干嘛不這樣說呢？

所以，想到生活和工作上，你稍微在語言上注意下，聽的人立馬產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)，那快快樂樂讓自己獲益，讓別人感覺開心，也是件不錯(cuò)的事情。同學(xué)這種意識，可以說關(guān)鍵時(shí)刻每一句話都不落空，人家不牛逼才怪啊。

而且當(dāng)換位思考變成一種能力，你對很多事情的理解就不一樣了，也許可能會由一個(gè)自私的人，變成不那么自私的人。這點(diǎn)轉(zhuǎn)變也許就讓你可能被人喜歡一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，最后真的會如老子所說“非以其無私耶，是以成其私”。你想一下，當(dāng)你總是讓人感覺愉快的時(shí)候，誰還會給你不愉快呢？找工作，談朋友，做事情，幾乎無一例外。

哎呀，真是“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”啊。

教育中換位思考 小學(xué)換位思考心理課篇五

生活中常常要為他人著想，不能只顧著自己的利益，而應(yīng)該換位思考。

中國首富——李嘉誠就是這樣的人。

一次李嘉誠在與一個(gè)日本商人談生意，合同寫好之后，日本商人非常爽快地簽了字，而李嘉誠卻略有所思，遲遲沒有在合同上簽字。

日本商人可就不高興了說：“我不希望和我合作之人，是一個(gè)優(yōu)柔寡斷的人，在簽合同時(shí)還在算計(jì)別人?！?/p>

李嘉誠這才反應(yīng)過來，笑著對日本商人說：“經(jīng)過我的‘算計(jì)’，這合同要重新簽?！?/p>

“為什么要反悔！”日本商人非常生氣地問。

“你也不問問我‘算計(jì)’出來的結(jié)果”，李嘉誠卻面帶微笑地說。

“你算計(jì)出來什么？”日本商人疑惑地問。

李嘉誠回答說：“我‘算計(jì)’的是你的利潤率，發(fā)現(xiàn)我的利潤遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出于你的，所以我要把你給我的價(jià)格提高，因此這個(gè)合同要重簽?！?/p>

因?yàn)槔罴握\常常能為站在別人的角度思考，所以他與別人合作都比較愉快，也能長期合作，而我爸爸也是一個(gè)換位思考的人。

有一次，一家飼料銷售公司要倒閉，大家都去那家公司去看看商品有沒有降價(jià)，爸爸作為同行業(yè)去了，可是那里的價(jià)格沒降反升了，別人都失望地離開了，而爸爸卻買了幾卡車，拖回了公司。

大家不解，爸爸公司的同事問：“他們明明是我們的死對頭，商品又沒有降價(jià)，你為什么還要買？”

“因?yàn)樗归]，我才買，這樣會讓他們有一絲安慰，可為他們解一時(shí)之難?！?/p>

所以不管行情多么差，競爭多么激烈，爸爸生意做得紅紅火火。

在生活中就應(yīng)該處處為他人著想，這樣社會才會變得美好、和諧！

教育中換位思考 小學(xué)換位思考心理課篇六

雪崩時(shí)，沒有一片雪花是無辜的，網(wǎng)絡(luò)暴力會給人帶來很大的傷害。

最近，崔雪莉火爆全網(wǎng)?？伤募t不是因?yàn)槌?，而是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力。10月14日，她被發(fā)現(xiàn)在家中二樓的吊燈上上吊自殺，終年25歲。經(jīng)初步調(diào)查，是因?yàn)樗加兄囟纫钟?，一直在網(wǎng)上被網(wǎng)友罵，最終堅(jiān)持不住，以極端的方式離開了這個(gè)世界。

這消息一出，微博瞬間癱瘓。以前雪莉的不良新聞都被壓了下來，取而代之的是“雪莉走好”“希望下一世做個(gè)小公主”等祝福語。但在這個(gè)虛偽的外衣背后，隱藏的天性還是藏不起來。

上一秒，他們還在發(fā)“人間再無水蜜桃?！薄暗饶闼懒耍庞腥苏嬲龕勰??！钡茸返空Z。下一秒，他們的天性立刻釋放出來，“宋茜不配活下來。”“iu真假惺惺，最好朋友死了都不發(fā)文紀(jì)念一下，這種人就應(yīng)該去死。”拜托，人家朋友死了，人家肯定很傷心，傷心還玩游戲，那才叫有病。你能不能換位思考一下，你最好的朋友死了，你還會發(fā)個(gè)朋友圈，說：“她死了，我好難過，我真舍不得嗎？”肯定不會，你肯定會傷心，幫忙操辦各種事，然后送她最后一程。你朋友死了，你會忍受她各種被罵，然后不反擊嗎？肯定不會。

她本身就是因?yàn)槌惺懿蛔∵@個(gè)語言暴力才結(jié)束自己生命的，請你們積點(diǎn)福，停止罵戰(zhàn)吧。

請換位思考，設(shè)身處地為別人著想，不要拿鍵盤當(dāng)武器，因?yàn)槟闼f的每一句話，終究會反彈到自己身上。

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