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在初讀《紅樓夢》時,我就對這首曲子情有獨鐘,有哪一種情,比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
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讀罷《紅樓夢》,不知道為什么?總是覺得心酸,或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中,最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬,到長大的心生愛念,這是多么自然、純潔、美好。然而,因為生不逢時,因為當時林黛玉的“孤傲自許,目下無塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的?!彼酝忾_孤立無援,無權(quán)無勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益,處心積慮策劃了一場騙局,硬是把薛寶釵嫁給寶玉,使得這段愛情被無情地扼殺,最后他們的結(jié)局自然可想而知,落得個“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡谋瘧K局面。
而從書中,我們也可以看出曹先生的驚世才華,那凄涼柔媚的葬花詞,即使是百煉鋼也能變成繞指柔?!耙荒耆倭?,刀劍雙寒嚴相逼,”“質(zhì)本潔來還潔去,不教污濁陷渠溝?!币皇自峄ㄔ~,就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落,這使我對封建制度的痛恨加深了一步,盡管《紅樓夢》在中國古典文學里面,帶來了一個全新的東西——尊重女性,但它既是女性的頌歌,又是女性的悲劇。
我是個感性的人,為什么有情人不能終成眷屬呢,難道門當戶對真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂,但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
“秋花慘淡秋草黃, 耿耿秋燈秋夜長。已覺秋窗秋不盡,那堪風雨助凄涼?!?/p>
――題記
一沓黃紙,滴滴墨痕,不知浸透了多少血淚,幾十年的艱苦創(chuàng)作,血與淚終于凝聚成這千古流芳的著作――《紅樓夢》。它闡釋了那些被封建統(tǒng)治扼殺的少男少女們的悲慘命運。
一滴淚珠,一曲柔腸,一段癡情也掩遮不了這顆熾熱的心。“白玉堂前春解舞,東風轉(zhuǎn)卷得均勻?!毖氣O是牡丹花的象征。沉穩(wěn)又不失才情,也正是她的沉穩(wěn)和嚴酷的封建教條深深地印烙于腦海中,在她“待選人才”的夢想破滅之后,想在“白玉為堂”的賈府內(nèi)爬上“寶二奶奶”寶座,雖然她實現(xiàn)了,不幸賈府被抄,卻失去了榮華富貴,是她的無情逼害了多愁善感的林妹妹。臉若銀盆,眼似水杏,唇不點而紅,眉不畫而翠,豐澤的肌膚。她鮮艷嫵媚,艷冠群芳的容貌曾讓寶玉傾呆“任是無情也動人”正是此意。鑒于“孔孟之道”的她,又很快被寶玉厭惡。
“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐?”這亂紅陣陣,百花凋謝的悲憫與同情中,我不免為黛玉傷懷,身得芙蓉般貌美,如姣花照水,似弱柳扶風,她因情生情,觸景傷情,她卻處處讓人誹謗。但她不失竹子堅貞不屈的高潔品質(zhì)。她是詩的靈魂,柔情似水一般的靈犀;她把自己的一生獻于詩詞;她不畏封建正統(tǒng)的殘暴,投入火海中,將悲痛、愁緒轉(zhuǎn)為詩的樂章。殘酷的現(xiàn)實,政治上的殘暴,經(jīng)濟上的剝削,生活上的空虛,道德上的敗壞。賈探春遠嫁,湘云父母早逝,妙玉帶發(fā)出家,惜春誤嫁中山狼……這樣的悲慘命運,更是封建貴族的衰敗。演繹這場“三春去后諸方盡,各自須尋各自門。”的結(jié)局。這一切恍若一簾秋夢,但是這場夢魘終于蘇醒了。一陣春意拂過,欣欣然張開了眼,“大自然”又重新開始長出新的綠芽,一步一步茁長成長,生機勃勃。
今天的改革開放,社會的快速發(fā)展,人們生活需求的日益增長,讓我們帶來更多的幸福、快樂和繁榮,擺脫了“紅樓”的噩夢。秋逝春歸,現(xiàn)在人們的生活雖然美好,社會上仍然存在斗毆等不良現(xiàn)象。這份純純美意是脆弱的,需要大家的共同維護,“好雨知時節(jié),當春乃發(fā)生。隨風潛入夜,潤物細無聲。”這正是我們的中國夢。讓我們發(fā)奮圖強,匯聚正能量,夢圓中國!
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中,女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里,女性不是禍根便是陪襯?!都t樓夢》出現(xiàn)了,她對女性的評價有了根本性的改變??坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟⒂醒腥狻⑴c眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性,有形像描寫、心理描寫、動作描寫,但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》后,很清晰地看到了很多性格不同的人物形像,而這不同性格的表現(xiàn),很大程度上得益于對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說,她的語言就極富特色。
提起王熙鳳,人們首先想起的會是書中給她的判詞:機關(guān)算盡太聰明。的確,王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切,竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事,為人處事犀利虛偽,無怪乎人稱"鳳辣子",而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。"天下竟有這樣標致的人物,我今兒才算見了!況且這通身的氣派,竟不象老祖宗的外孫女兒,竟是個嫡親的孫女,怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!"
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉,贊揚她美麗、有風度??伤惚M機關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡單,事實上,她四面討好八方賣乖,把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道,看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心里高興,我們看這言下之意:為什么黛玉如此標致這么有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說,只有賈母的孫女才有這般標致這般風度,這不是說全靠賈母的大家風范、標致風度,孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉,在場的夫人小姐可能會有些不樂意:"只有外孫女標致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?"熙鳳深知這一點,便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女,這樣便說出黛玉固然美,固然有氣派,然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡,黛玉才只不過是象而已。于是,又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭里的地位。她明白要想在這個家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛,就萬事好辦了。所以她特別注意體會賈母的心思。那一句"怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘",看似輕輕帶過,其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉,很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關(guān)心,可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來,既無虛情假意之嫌,又玉成老祖宗的心事,真是乖巧之極。賈母聽了定會想:"我怎么想的鳳丫頭全明白,這丫頭真把我的心思全看透了。"這樣的"貼心人"老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字,卻是八面玲瓏,方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹,用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上,這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說嗎?塞翁失馬,焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時,看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說,她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因為生活不是浪漫,生活會將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時候畫上句號,在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會說,黛玉死的很悲慘,一點也不浪漫,關(guān)于這點,我是不贊成高鄂的續(xù)書的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒有這樣寫,他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉,反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟,他不是一個頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實很少,談不上保護與安慰,他自己尚且是需要別人保護的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上,看看寶釵的下場,不得不說黛玉是幸福的,當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎,不管怎么說,寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺,至少寶釵還有容身之地,至少沒了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活,沒有丈夫的關(guān)愛,寂寞的獨自生,獨自死,難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉并不是因為黛玉而離開賈府的,否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭,他的思想其實全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟,然后她當然無法再刻薄人,說閑話,只能獨自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時,黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會,恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒有照顧好寶釵,負擔不起生活,同樣對于黛玉,他也不過如此。
另一種可能,萬一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的,至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待,就象杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是唯一。
這幾天,我讀了一本《紅樓夢》,讓我欲罷不能。每每讀到佳句,歡喜的緊,讀到傷心處,淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡為主要線索,全書以賈府為中心,描寫上至朝廷,官場,下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風尚習慣,可謂是中國封建社會后期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉,金陵十二釵,下至丫頭都是那么的具有才華,個個都出口成章,讓我刮目相看,更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病,又過著寄人籬下的生活,因此養(yǎng)成了她多愁善感的個性,她的眼淚總是又多、又細、又長??沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的詩情才藝,真是讓我倍感遺憾啊!
反之,寶釵從小就在大戶薛家出生,又有母親和哥哥的疼愛,她的性格就大家閨秀所具備的大氣了,因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”,連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了,但做每件事都要思前想后,肯定是件特累的事。
《紅樓夢》里對每個人都是刻畫得入木三分,各有各的特點,各有各的心思,讀了以后真是受益匪淺,更感到世態(tài)炎涼,真真假假,到頭來都是“赤條條,來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù),真不愧為是文學史上的瑰寶啊!
中國古典四大名著皆聞名于世,也在多個方面吸引了我?!段饔斡洝肺业氖浅錆M浪漫主義色彩的神魔經(jīng)歷;《水滸傳》吸引我的是梁山一百零八個起義英雄的反抗斗爭;《三國演義》吸引我的是東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云和諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的歷史場景;而《紅樓夢》吸引我的有賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,還有其所體現(xiàn)的深遠的社會意義。
僅是寶玉、黛玉這幾十號人物,組合起來便是說厚不厚,說薄也不薄的《紅樓夢》一書。相比于其他三本名著而言,《紅樓夢》的故事架構(gòu)并不算復(fù)雜。其敘述地點主要是金陵城這一隅之地;敘述的對象主要是賈王、史、薛這四大家族。曹公用一只筆,就把形色名異,包羅萬象寫在這本書里了。他寫盡了皇權(quán)富貴,寫盡了人情冷暖,寫盡了風花雪月,也寫盡了悲歡離合。
說到這里的人物,關(guān)于他們各自名稱的設(shè)定,我讀完之后也有了自己的一些思考。也許是《石頭記》這個名字不夠吸到人吧,后來它被改名為《紅樓夢》,但最初看到這個名字時也好奇過為什么不改為《紅樓》,而是要多出一個虛無縹緲的“夢”字呢?后來才知道,或許是因為這紅樓諸事本就是一場夢吧!無論是開頭的神瑛侍者絳珠仙草,還是結(jié)尾的寶玉出家,黛玉身死,都是一場夢。大觀園是夢,大觀園里的愛恨情仇更是夢。至于寶玉的姓氏“賈”,依我看來,更是印證了我的想法。這一世的仙草用畢生的眼淚還了上一世的甘露,還完了,夢就醒了,所以寶玉出了家,黛玉跳了河。紅樓夢醒,曹公筆停。
一讀《紅樓夢》,讀的是寶玉、黛玉的凄美愛情;二讀《紅樓夢》讀的是大門大戶的無奈不幸;三讀《紅樓夢》讀的是封建禮教的迫害約束。《紅樓夢》的故事寫于清朝由盛轉(zhuǎn)衰的時代,那個將衰不衰的年代,那個政治不甚清明、思想不甚開放的年代。而在那個年代,卻出了“混世魔王”與“多情才女”的故事,二人的結(jié)局注定是在封建禮教的約束下以悲慘為結(jié)局的。
林黛玉自幼便有不足之癥,在深閨中養(yǎng)著,未涉世事,在那個女子無才便是德的年代,她卻也識得些許字,雖并非大家之后,但一身的氣度卻是絲毫不比其他人少上半分,她也有著屬于自己的那一份傲氣。黛玉自知來到賈府雖未有人對她不敬,但卻是打心眼里覺得這里的繁華并不屬于自己。她總是有著一份深亡藏于心底的自卑,所以她在初到賈府時,一言一行都透露出小心謹慎。她不得不學著察言觀色,不動聲色地去學會賈府的規(guī)則和禮數(shù),這不僅僅體現(xiàn)了黛玉骨子里的那份高傲,更是讓人不免唏噓這封建時期的令人發(fā)愁的禮條。一味地小心翼翼,讓本就多愁善感的女子變得更加傷春悲秋,所以在后來,哪怕是看見了再普通不過的落花她都忍不住聯(lián)想到自己。黛玉葬花,葬的不僅僅是季節(jié)的變換,更是來到賈府后改變的自己,是封建禮條下備受迫害,苦不堪言卻又無人可訴苦的那個苦命的自己。
至于寶玉,本就是大家族捧在手心上的貴公子,哪怕一世清閑,憑著賈府那龐大深厚的家業(yè),他便可以一世無憂了。所以他在與黛玉初見時便說出“這個妹妹我見過”的放蕩之語,甚至會因為姐妹們都沒有玉而將自打出生以來便銜于口中,隨身不離的玉佩隨意地扔在地上,這般任性,卻也讓整個要府都拿他沒辦法。他的任性卻只有黛玉能懂,她懂他的“不想讀書就不讀書”,所以在所有妹妹中賈寶玉和黛玉相處得最是歡愉,也為后來兩個人的情投意合作了鋪墊。但終是天意弄人,一個“金玉良緣”將兩人生生拆散,本來玉和鎖是上天配好的一對,卻被人們誤會,讓兩人都合不了心意。這結(jié)尾不免讓人對古代的封建家族產(chǎn)生不滿。
后來我才明白這些不滿不僅應(yīng)該放在那些大家族上,更要放在古代的封建制度上。作為一名21世紀受過良好教育的少年,從我的角度來看,古代的制度確實是弊大于利,“三從四德”“三綱五?!北闶撬麄兘o部分群體制定的專門“規(guī)則”。以前寫語文試卷,只要碰上與古代或者舊時代有關(guān)的題目,多會有“表現(xiàn)了封建制度/舊制度的黑暗以及對人民的壓迫”這樣一句話,當時還不明白。現(xiàn)在讀完《紅樓夢》,對這句話可能就會有更深地理解了。“寶黛”的愛情悲劇,寶玉沒有錯.黛玉也沒有錯,錯的是那個時代。如果他們是生活在現(xiàn)代社會,生在一個相對自由,可以自由戀愛的年代,兩人的結(jié)局都不會是這么悲慘,更不會讓一個富有才情的女子就這樣香消玉殞。
《紅樓夢》中除了寶玉、黛玉的悲劇愛情讓人惋惜,還有賈、王、薛、史四大家族的興衰讓人心痛。從中我們看出了時代變遷與王朝更迭。而這所有的事件幾乎都顯示出了頹敗之勢,讓人在讀的過程中就能預(yù)料到似乎是以悲劇結(jié)尾了。確實,統(tǒng)一是歷史潮流,無論是哪朝哪代,都無法真正實現(xiàn)長治久安。新中國的建立是歷史選擇的結(jié)果,而現(xiàn)在的科學、發(fā)展、平等與和平,更是全人類所希望看的。封建統(tǒng)治江所以會滅亡,不僅僅是因為國家與國家之間紛爭不斷,戰(zhàn)亂不停,更是因為沒有誰能夠真正做到專制制度下的“皇帝”。更何況,封建制度,不僅僅是束縛了人們的行為,更是將人們的思想都一并控制了?!都t樓夢》中那些不愿向命運屈服,在“男權(quán)”社會沒有話語權(quán),一輩子無法擺封建禮教束縛的悲情女子地描寫,更是把對封建社會多方面的控訴都體現(xiàn)出來了。
我們都是普通人,只要是人就會犯錯,專制永遠都無法實現(xiàn)。而我們現(xiàn)在的民主制度,是人民選擇的,是歷史選擇的,自然也會的正確的。紅樓一夢,夢醒了,就該回到現(xiàn)實。在現(xiàn)實中,我們依然要直面生活,但與紅樓中的人物命運不同,在我們這個時代,通過努力奮斗,我們就會越來越幸福,越來越靠近“中國夢想”。
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今,此句詩出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>,那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解。寶玉的重情義,黛玉的憂郁,寶釵的大方,劉姥姥的和善,鳳姐的小家子氣,其他人物各自的輕佻,刻薄?!都t樓夢》只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史,當時,我是這么理解的。
可再仔細品讀,再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》,我對《紅樓夢》又有了一個更深刻的認識,它不僅只意味著一個純粹的故事,那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘,也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學角度說一說膚淺體會。
紅樓夢的內(nèi)在“美”主要有以下幾點:
1、人物個性的豐富美
《紅樓夢》創(chuàng)造了眾多個性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國傳統(tǒng)的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的夸飾,以至就是某種品質(zhì)的化身,如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格,而是血肉豐滿的現(xiàn)實人格。魯迅說《紅樓夢》所寫的“都是真的人物”,“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對于《紅樓夢》人物創(chuàng)造的很高評價。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個性特征,又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說,薛寶釵給人的總體印象是“冷”,黛玉是“愁”,湘云是“豪”,鳳姐是“辣”,探春是“敏”,迎春是“懦”,元春是“貴”,妙玉是“潔”,香菱是“苦”,金桂是“悍”,鶯兒是“巧”,紫鵑是“慧”,……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個人物而言,其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展,“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”,體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一,那淌不完的淚水是心靈之泉,是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到,病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無依柳絮飄零而愁,自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個敏感多愁的少女的精神世界里,同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高,潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛情向往,這是一種較《紅樓夢》中其他女性遠為清醒的自我意識和個性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當不只是對其多愁善感的外部印象而言,還應(yīng)當看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵,體察其超越群芳成為《紅樓夢》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”,是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心,從克己到處人,體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語、端莊典麗,顯示出一種凝重、封閉的個性。她服食的“冷香丸”意味深長,以冷制熱,喻示對自己內(nèi)心感情的克制、壓抑,天真被世故吞噬,愛戀之情被閨范禮教掩藏。有時,這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹,終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心,只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動爽快,燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風度。然而籠罩在整個家族和社會頭頂上的陰影同樣追隨著她,樂觀豁達的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象,一個深沉,一個孤高,一個豪爽,三者都是美,卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩意美
從敘事文學的角度看,《紅樓夢》所寫的故事平淡無奇,近乎瑣屑,然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因為其中熔入了作家豐富的人生感受,在小說的深層蘊藏著詩情和哲理。
翻開《紅樓夢》的許多篇章,諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴,以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等,都會使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學史上也是罕見的現(xiàn)象。詩意之于《紅樓夢》,不限于其中數(shù)量可觀的詩詞韻文,也不限于某些可供吟詠作畫的片斷,也不僅指詩的構(gòu)思和技巧在小說創(chuàng)作中的運用,最根本的應(yīng)是作家的詩人氣質(zhì)對小說藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪,都似乎有性靈和神韻,作家的喜、怒、哀、樂,傷悼和同情,辛酸和憂憤,那感情的波濤總在涌動。小說雖然不是抒情詩,卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個詩人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢》里打下深深的印記。中國源遠流長的抒情文學滋養(yǎng)了《紅樓夢》小說藝術(shù)的機體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢》又是中國古典小說中惟一達到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說教,即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面,上升到對人生價值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢》,它對現(xiàn)實存在合理性的懷疑,對人生歸宿的冷靜關(guān)注,對生命價值的執(zhí)著追求,使作品的思想升華到哲學的層面。這種思考和探求,又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中,而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透,當然體現(xiàn)在書中主要人物的性格命運以及一些警語中,即使是在全書的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細節(jié)描寫中,也幾乎無處不在。書中對于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動與靜、聚與散的處理,無不貫穿著盛極必衰、樂極生悲、靜極思動這樣的哲理內(nèi)涵,有時更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生?!都t樓夢》這部小說的耐讀,同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢》中大量和巧妙的運用,指出其原因不單是由于傷時罵世不便明說,它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關(guān)系。大而言之,神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之,服用冷香丸、柚子換佛手之類,都同人物的個性和命運相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩詞、謎語、酒令、花名等,更是對各人品格和歸宿的形象寫照,既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究,諧音、寓意、因事、隨緣,看似隨手拈來,實則多有寄托。
今天繼續(xù)我的紅樓夢之旅。
黛玉孤身來到賈府,寄人籬下,寶釵卻是“帶薪作客”,再說母親健在,日子當然比黛玉好過多了。一個人不管長到哪個年齡段,母親——母愛,都是精神糧食!黛玉雖有賈母疼愛,畢竟隔了一輩,再說了,賈母要管的事情不少,因此,與寶玉朝夕相處了一段時間后,寶玉成了唯一的精神支柱,在意寶玉對自己的態(tài)度是理所當然的。然而,寶玉“在孩提之間……視姐妹弟兄皆出一意,并無親疏遠近之別”,從上到下的人都當他是寶貝,他當然不覺有別啊!因與黛玉“既熟慣,更覺親密;既親密,則……”
聯(lián)想我們現(xiàn)實中也一樣,剛認識時,彼此客氣,容易處些,后來慣熟了,卻老是吵架,甚至有人發(fā)出“情到深處人孤獨”之嘆,大概就是這個意思吧。
榮、寧府女眷們賞花喝酒,是家常便飯,“并無別樣新文趣事可記”,真是好日子!
劉心武在電視講《紅》時,特別點到“賈母素知秦氏是個極妥當之人……乃重孫媳婦中第一個得意之人……”,以前看書時都沒在意這句話,若不是聽了課,實在是看不出這句話的特別之處。
寶玉不喜讀書,見了勸人勤學苦練的畫《燃藜圖》心中不快尚情有可原,小孩子大多不喜讀書,怎么看了對聯(lián)“世事洞明皆學問,人情練達即文章”轉(zhuǎn)身就走?可見,此時的寶玉,未開化,對人情世故不感興趣。
在假期,我同爺爺奶奶共讀了一本好書。我想大家對它并不陌生,它就是中國古典四大名著之一——《紅樓夢》。以前,我看了不少被壓縮改編過的“少兒版”,不覺得它有多好看,但這次,我真真正正“品讀”了原著,真真正正感受到了老人們口中常說的不可逾越的巔峰之作。書中人物個性鮮明,極具代表性,如:賈寶玉的鄙視功名、珍重感情;薛寶釵的善解人意、處事沉穩(wěn)、善于籠絡(luò)人心;王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見風使舵、善于阿諛奉承;史湘云的心直口快、開朗豪爽……
滿紙荒唐言,一把辛酸淚……品讀《紅樓夢》,內(nèi)心總會繚繞著感動和遺憾的情愫。小時候我看不懂,到如今我終于理解了《紅樓夢》,還沒看完,我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個富豪家族,各種各樣的人、事、物,就仿佛反映了一個社會的現(xiàn)象。
人們最記得的人,莫過于林黛玉了。因為在眾多人眼里她是性格最單一的人,人們只認為她很愛哭,心事很重,很刁蠻,很愛吃醋。但人們錯了,都不知她是最愛笑,也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開玩笑,逗得大家笑得肚疼。可無奈,在榮國府中沒有一個真正愛她的人,都是些外姓親戚,只將她放在眼里嘴上,從不放在心里。好點的嘴上好妹妹的叫著,壞點的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里,表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼,就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎?如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家,看到別人在親人懷里撒嬌,不也得哭泣半天嗎?而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個閬苑仙芭,一個美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自噓,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”即使最后賈母為了寶玉的未來,寧可犧牲黛玉,顯出了黛玉臨死都無依無靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮,人們齊聚一堂,熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這夢,斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎,又怎會因?qū)氂穸?要說寶玉不在乎,又怎會出家當了和尚?其實,在好多人眼里,寶玉天真,不懂什么是愛。黛玉頑固,不承認她的愛。但既是如此,寶玉為何會在被騙婚后寧死不屈,希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起,可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會一樣,有各種人,而巧姐是最后一個活下來的人,鳳姐也遭到了報應(yīng)。大觀園也走向敗落,最后家破人亡,這場夢就如同過眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評論家這樣說:幾千年中國文學史,假如我們只有一部《紅樓夢》,它的光輝也足以照亮古今中外。
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》,部部皆是精彩絕倫,而作為一個女孩子,前三部對我而言沒有多大興趣,它們涉及了軍事、政治、神話,所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛話?……”一百多年前,曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢》,讓我們了解到人情的冷暖,讓我們看盡了人間的悲歡離合。
每每看一遍“紅樓”,我的眼淚便會在不經(jīng)意間流出,我承認我是一個多愁善感的女孩,那你呢,是否曾為黛玉焚稿而流淚,為大觀園中的生離死別而感動呢?
一曲紅樓,唱盡人世浮華,訴盡世間離合,道盡人間悲歡;一曲紅樓,響徹天穹,使天地為之動容……
這場“夢”注定以悲劇結(jié)束,我們無力改變它。因為它發(fā)生在封建制度之下。當時的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈鑄,期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過著:甜美的生活。
主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性愛猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
這里的是是非非“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時婚姻的無奈,它們往往全由父母包辦,甚至“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮,因為那樣可以使家族富貴,可皇帝有上千娛妃,得寵一時,沒多久又要被淡忘了,她們又何苦進宮呢?皇帝們飲酒作樂,衣食無憂,而老百姓則是吃了上頓沒有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛絕。
林黛玉從小喪母,?]有受到禮教婦德的教育,保持著純真的天性,愛自己之所愛,憎自己之所憎,我行我素。后來她寄人籬下,變得更加孤獨。在這個冷漠的世界上,她唯一的知己是賈寶玉,今生唯一愛過的人是賈寶玉。但兩人的愛戀注定是一個悲劇。他倆都追求自由,但這種叛逆與封建制度格格不入,只好一個仙逝,一個遁世?!疤毂M頭,何處有香丘?試看春死花漸落,便是紅顏老死時;一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見了這個悲劇。
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?
以前的我,是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人??墒乾F(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。其實細想起來,她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。
薛寶釵家境富足,從小飽讀詩書,接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯,這正是她從小被教育的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于色,否則就是“不尊重”。綜觀全書她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒,可也只是冷冷用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。現(xiàn)在想來,其實也并不是完全不可以理解的惡毒舉動。她從小生長在富商家庭,這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私,但在她,也許認為人理所應(yīng)當就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么,沒有開心也沒有不開心,只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情,也沒有誰真正地關(guān)心過她。而她,也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無知覺地麻木著。
她的作為,其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的,卻被教育著認為女子讀書也是無用。香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家,只管拿著詩作正經(jīng)事講起來,叫有學問的人聽了,反笑話說不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉地批評寶琴的詠古詩;她像任何人一樣希望有美好的生活,但當母親了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時,因為母親告訴她說已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家,她的悲劇達到高潮。即使在這時,她依然是不能由著本性而為的。王夫人說:“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點不走,卻倒來勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時想起自己的一生將如何結(jié)束,她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,這是她的“尊重”!
與林相比,她的一生也許更為可悲,林至少還追求了自己的幸福,而且得到了一份真誠的感情,最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,也只能是任由生活這把鈍刀一點一點地宰割!
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”
這幾句判詞,注定了薛是紅樓場悲劇中的一個。對于她的一生,作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的。
賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲;林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑;薛寶釵一生圓滑處世,王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個“悲”字。賈寶玉遁入空門,林黛玉香消玉殞,薛寶釵獨守空閨……
我不喜歡那個認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉,但我卻欣賞那個一生只對黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個整天猜疑的黛玉,但我卻佩服追求自由與愛情的黛玉。
我不喜歡那個處世圓滑的寶釵,但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中,不論貴為—己,還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗,還是恪守禮教;不論蹈身檻外,還是順天任命;不論溫和靜淑,還是曠達不羈,最終都逃脫不了悲劇的命運。
“一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬,春流到夏……”
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書,不同的人看它都定會有不同的收獲。文學家獲取了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西,以至不論哪個人讀后都會有或多或少的收獲。
《紅樓夢》中人物繁多,但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻,黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態(tài)度,而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵,遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢》是一部中國古代經(jīng)典文學名著,有關(guān)作者的生活背景和寫作意向,后人有多種觀點。曹雪芹從《紅樓夢》所獲取的是對當時政治生活的發(fā)泄,對美好未來的向往和在歷史長河中文學領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁。
對我這個中學生而言,從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時,我感到了時間的緊迫,知道了“少年不知勤學早,今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為體則冰雪不足喻其潔,其為神則星月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色。”時,我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學營養(yǎng)的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓”時,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨處閨樓,楊柳依依,滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界,它留下的也是一筆巨大的精神財富,“紅學”研究早已成為世界性的學問,它像一卷《清明上河圖》,展現(xiàn)了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》,道不完的曹雪芹。
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書,不同的人看它都定會有不同的收獲。文學家獲取了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法;醫(yī)學家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學家獲取了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西,以至不論哪個人讀后都會有或多或少的收獲。
《紅樓夢》中人物繁多,但我認為當以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因為這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵贏得了婚姻,黛玉贏得了愛情。我對此持肯定態(tài)度,而寶玉呢?他贏得了什么?僅是那看破紅塵,遁入空門的一走了之嗎?不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。
對我這個中學生而言,從中獲取的是大量的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時,我感到了時間的緊迫,知道了“少年不知勤學早,今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)則金玉不足喻其貴,其為體則冰雪不足喻其潔,其為神則星月不足喻其精,其為貌則花月不足喻其色?!睍r,我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學營養(yǎng)的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓”時,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨處閨樓,楊柳依依,滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界,它留下的也是一筆巨大的精神財富,“紅學”研究早已成為世界性的學問,它像一卷《清明上河圖》,展現(xiàn)了那個時代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信將來的人會從中獲取更多更多的東西。唉!說不盡的《紅樓夢》,道不完的曹雪芹。
“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕,若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?!”聲韻凄惋,銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出,我的心仿佛也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛里。
在初讀《紅樓夢》時,我就對這首曲子情有獨鐘,有哪一種情,比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢》,不知道為什么?總是覺得心酸,或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中,最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬,到長大的心生愛念,這是多么自然、純潔、美好。然而,因為生不逢時,因為當時林黛玉的“孤傲自許,目下無塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的?!彼酝忾_孤立無援,無權(quán)無勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益,處心積慮策劃了一場騙局,硬是把薛寶釵嫁給寶玉,使得這段愛情被無情地扼殺,最后他們的結(jié)局自然可想而知,落得個“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡谋瘧K局面。
而從書中,我們也可以看出曹先生的驚世才華,那凄涼柔媚的葬花詞,即使是百煉鋼也能變成繞指柔?!耙荒耆倭眨秳﹄p寒嚴相逼,”“質(zhì)本潔來還潔去,不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞,就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落,這使我對封建制度的痛恨加深了一步,盡管《紅樓夢》在中國古典文學里面,帶來了一個全新的東西——尊重女性,但它既是女性的頌歌,又是女性的悲劇。
我是個感性的人,為什么有情人不能終成眷屬呢,難道門當戶對真的有那么重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權(quán)利和利益真的有那么重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂,但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
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2023-02-27 14:48
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2023-02-27 14:43
原標題:關(guān)注留守兒童議題電影《撥浪鼓咚咚響》廣州展映青年導(dǎo)演白志強(右2)、主角惠王軍(右1)與觀眾見面廣州市電影家協(xié)會供圖中新網(wǎng)廣州2
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原標題:2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)初評結(jié)果揭曉22個項目入圍終評中新網(wǎng)2月27日電27日,據(jù)國家文物局微信公眾號消息,2022年度全國十大考古新
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